اقتباس:  غالي   كتب/كتبت  

اقتباس:  الدارقطني   كتب/كتبت  

اقتباس:  غالي   كتب/كتبت  
 ومن الملفت للنظر أن تشكل وفاة المسيح عيسى بن مريم عليه السلام أول إجماع للصحابة رضوان الله عليهم بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم. فإن حادثة وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم تبين أن الصحابة قد ذهلوا لوفاته صلى الله عليه وسلم واضطربوا اضطرابًا شديدًا، فوقف سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه وخطب فيهم معلنا وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم مستدلا بالآية الكريمة:
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ (144) آل عمران
فأقر جميع الصحابة بوفاة الرسول صلى الله عليه وسلم كما أقروا بوفاة كل من كان قبله من الأنبياء دون استثناء.
وليس هذا فحسب، بل إنهم من خلال هذا الإعلان قد أقروا ضمنيًّا بوفاة المسيح عليه السلام خاصة. فقد فسّروا الآية السابقة على أنها إعلان وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، والحق أن لا فرق بينها وبين الآية الكريمة التالية في الألفاظ والكلمات، حيث يقول تعالى:
مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (75) المائدة
فأنّى لأحد أن يفهم الآية بشكل مخالف! فهل هنالك ما هو أكثر بيانا من هذا؟

لا أدري بحق كيف استقيت دليل وقوع موت عيسى عليه السلام من هذه الآية!!
الآية ياغالي إنما ذكرت صفة البشرية في عيسى عليه السلام، إذ يولد من امرأة كان وإياها يأكلان الطعام، وما جاءت هذه الآية بالتحديد على ذكر موت أو حياة..
ثم إن الآية التي في حق سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم إنما نزلت في حياته لا بعد مماته، وبالتالي فإنها جاءت لتجوز الموت على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا لتقول إنه مات وقت نزول الآيات!!
ولو كان ربطك لإثبات تحقق الوفاة لكن محمد صلى الله عليه وسلم ميتا وقت نزول الآية التي تقول: (وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم)..
وهذا ما لا يقول به عاقل في أي وقت أو زمان..
وعليه فلا دليل لك في هذه الآية على تحقق وفاة عيسى عليه السلام، وإنما نوقن بأنه سيموت يوما..
لكن متى يكون هذا اليوم لا ندري..
فجهلنا به كجهلنا بوقت وفاة الملائكة والشياطين لا أنه خالد في حياته إلى أبد الآبدين..

الأخ الكريم
لا أدري كيف لم تفهم معاني الآية....لقد استشهد سيدنا أبو بكر الصديق بهذه الآية ليدلل بها أن محمد عليه الصلاة والسلام كغيره من الرسل الذين جاءوا برسالاتهم وتوفاهم الله وخلو من قبله...وأن هذه هي سنة الحياة في الناس والأنبياء على حد سواء...وبنفس هذا المنطق يذكر القرآن عيسى ابن مريم عليه السلام...
هذا ناهيك عن باقي الآيات التي أوردتها لكم من القرآن والتي تثبت وفاة عيسى عليه السلام...بالإضافة للأدلة الإنجيلية التي أوردتها والتي لم يستطع أحد من الأخوة المسيحين أن يرد عليها....ناهيك أنني سأقوم بإضافة أدلة وبراهين قاطعة تثبت آثار المسيح عليه السلام في بلاد الهند وقبره الموجود إلى الآن في قرية بكشمير.....كل هذا ولا زلت ترفض هذا البيان الواضح لمجرد التعصب الأعمى لما قاله علماء السلف في هذا الشأن....

تحياتي
سلام