.......................
أورد الإمام فخر الدين الرازي صاحب التفسير الكبير أن هؤلاء الجن هم نفر من اليهود من أشراف نصيبين، وكذلك نُقل عن القاضي عياض أن هؤلاء الجن كانوا يهوداً وكذلك قال الحسن أن هؤلاء الجن كانوا على اليهودية. راجع التفسير الكبير للإمام فخر الدين الرازي.
.......................

لا أدري ما سر الكذب من كثير من الناس على هذا الإمام العظيم!!!

كلما أجرينا حوارًا مع زميل هرع إلى تفسير الرازي وأخذ منه الكذب ووضعه على لسان الرازي ونسبه إليه.

يقول الإمام الرازي بالنص:

وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآَنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29) (الأحقاف)

في الآية مسائل :
المسألة الأولى : اعلم أنه تعالى لما بيّن أن في الإنس من آمن وفيهم من كفر ، بيّن أيضاً أن الجن فيهم من آمن وفيهم من كفر ، وأن مؤمنهم معرض للثواب ، وكافرهم معرض للعقاب ، وفي كيفية هذه الواقعة قولان الأول : قال سعيد بن جبير : كانت الجن تستمع فلما رجموا قالوا : هذا الذي حدث في السماء إنما حدث لشيء في الأرض فذهبوا يطلبون السبب ، وكان قد اتفق أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أيس من أهل مكة أن يجيبوه خرج إلى الطائف ليدعوهم إلى الإسلام ، فلما انصرف إلى مكة ، وكان ببطن نخل قام يقرأ القرآن في صلاة الفجر ، فمرّ به نفر من أشراف جن نصيبين ، لأن إبليس بعثهم ليعرفوا السبب الذي أوجب حراسة السماء بالرجم ، فسمعوا القرآن وعرفوا أن ذلك هو السبب والقول الثاني : أن الله تعالى أمر رسوله أن ينذر الجن ويدعوهم إلى الله تعالى ويقرأ عليهم القرآن ، فصرف الله إليه نفراً من الجن ليستمعوا منه القرآن وينذروا قومهم .
ويتفرع على ما ذكرناه فروع الأول : نقل عن القاضي في تفسيره الجن أنه قال : إنهم كانوا يهوداً ، لأن في الجن مللاً كما في الإنس من اليهود والنصارى والمجوس وعبدة الأصنام ، وأطبق المحققون على أن الجن مكلفون ، سئل ابن عباس : هل للجن ثواب؟ فقال نعم لهم ثواب وعليهم عقاب ، يلتقون في الجنة ويزدحمون على أبوابها الفرع الثاني : قال صاحب «الكشاف» : النفر دون العشرة ويجمع على أنفار ، ثم روى محمد بن جرير الطبري عن ابن عباس : أن أولئك الجن كانوا سبعة نفر من أهل نصيبين ، فجعلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم رسلاً إلى قومهم ، وعن زر ابن حبيش كانوا تسعة أحدهم ذوبعة ، وعن قتادة ذكر لنا أنهم صرفوا إليه من ساوة الفرع الثالث : اختلفوا في أنه هل كان عبد الله بن مسعود مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن؟ والروايات فيه مختلفة... (تفسير الرازي)

نقل عن القاضي في تفسيره الجن أنه قال : إنهم كانوا يهوداً ، لأن في الجن مللاً كما في الإنس من اليهود والنصارى والمجوس وعبدة الأصنام...
نقل عن القاضي في تفسيره الجن أنه قال : إنهم كانوا يهوداً
كانوا يهوداً
لأن في الجن مللاً

هل فهمت الآن؟؟؟!!!

كانوا يهودًا: أي ديانتهم اليهودية لأنهم ملل وأديان مثل الإنس!!!

أرأيت التزوير باسم الرازي؟؟؟!!!

الأمر نفسه مع تفسير صاحب البيان.

اللهم إني أعوذ بك أن أجهل او يجهل علي أو يجهل على علماء المسلمين

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	هل الدولة فى الإسلام ليست دينية ؟	رضا البطاوى	0	302	12-06-2013, 03:41 PM آخر رد: رضا البطاوى
	برامج حوارية دينية ...religion programm	بسام الخوري	0	882	11-20-2010, 04:58 PM آخر رد: بسام الخوري
	أسئلة دينية متفرقة	مؤمن مصلح	0	804	10-09-2010, 10:43 AM آخر رد: مؤمن مصلح
	هل هي دعاية لسياحة "دينية"	Jugurtha	0	768	05-31-2009, 11:44 PM آخر رد: Jugurtha
	أساليب منع الحمل و الكاثوليكية: عقيدة دينية أم منطق سخيف؟	Logikal	7	1,450	02-18-2006, 02:04 AM آخر رد: ساري في الروح