اقتباس:  zaidgalal   كتب/كتبت  
فعلها الاحتلال الفرنسي في الجزائر إذ أوعز لأحد عملائه المتصوفة. فقال لاتباعه إن القطب سيدي فلان جاءني في المنام وأخبرني أن الفرنسيين داخلون المدينة لا محالة وقضي الأمر فقل للمسلمين لا داعي للمقاومة وإهدار دمائهم. فدخل الفرنسيون المدينة الجزائرية دون مقاومة تذكر.
بركاتك يا سيدي

بعض ما قاله أحد شيوخ الجهاد:
بث التلفزيون السعودي مساء اليوم في الساعه 6,30 (وقت طاش ما طاش) وهو وقت الذروه, بث مقابله مهمه مع الشيخ علي الخضير وهو الذي اشتهر بالتالي:

1) أصدر فتوى تحل لما أسماهم "المجاهدين" إطلاق النار وحمل السلاح في وجه رجال الأمن السعودي.

2) أصدر بيان في تزكية وتبرئة المطلوبين التسعة عشر وحث الناس على عدم التبليغ عنهم.

3) تكفير الدكتور تركي الحمد والكاتبين منصور النقيدان وعبدالله أبو السمح.

ولمن لم يشاهد ويسمع ما قاله الشيخ الخضير في هذه المقابله المهمه فيما يلي تفاصيل ما دار في الحوار نقلا عن موقع إيلاف:

في انقلاب منهجي وأثناء مقابلة تلفزيونية غير مسبوقة بثها التلفزيون السعودي مساء الاثنين، تراجع أحد أقطاب شيوخ التكفير في المملكة العربية السعودية عن جميع فتاويه ومواقفه التي كفر من خلالها الدولة وقيادتها وعدد من المثقفين والكتاب السعوديين.

وعلمت إيلاف من مصارد خاصة أن أحد رفاق الخضير في الخط التكفيري وهو ناصر الفهد في طريقه لأن يحذو حذوه في القادم من الأيام وهما الذين أعتقلا سوياً وهما يحملان السلاح في المدينة المنورة وصحب معهما قبل عدة شهور.

وتراجع الشيخ علي بن خضير الخضير الذي اعتقلته أجهزة الأمن السعودية وآخرين في المدينة المنورة بعد أسابيع من تفجيرات الرياض في الثاني عشر من مايو، عن كل ما سبق وأن أفتى به من فتاوى كان لها رواج كبير في أوساط تيار مايسمى بـ " الجهاديين " من أهمها وأخطرها على الإطلاق فتواه بإطلاق النار وحمل السلاح في وجه رجال الأمن.

كما تراجع الخضير، الذي حاوره تلفزيونياً الشيخ عايض القرني، عن فتاواه بتكفير المفكر السعودي الدكتور تركي الحمد والكاتبين منصور النقيدان وعبدالله أبو السمح الذين حرص على ذكرهم بالاسم إضافة لإدانته العمليات الانتحارية المسلحة التي تعرضت لها عدد من المجمعات السكنية في الرياض بمافي ذلك التفجير الذي حدث في مجمع المحيا السكني مشيراً إلى أنه " بكى " عندما علم بالخبر.

ورغم الارتباك الذي كان بادياً على الخضير أثناء المقابلة، إلا أنه أعترف صراحة بمعرفته لعدد من الذين ضمتهم قائمة التسعة عشر المطلوبين من أجهزة الأمن السعودية في السابع من مايو ( أيار) والتي أصدر هو وآخرين حينذاك بيان في تزكيتهم وتبرئتهم وحث الناس على عدم التبليغ عنهم مرجعاً ذلك – في المقابلة التلفزيونية – لإعتقاده، حينذاك، أنهم لاينوون إرتكاب أعمال إرهابية واصفاً إياها بـ " الانتحارية" ومفتياً بحرمتها.
وفي مايتعلق بإعلان الجهاد والقيام به أقر الخضير مشروعيته لكنه أشترط موافقة ولي الأمر على ذلك- السلطة السياسية- لمعرفته بالظروف المحيطة والمتغيرات الدولية وهو عكس ماكان يفتي به سابقاً. وعزا ما أقدم عليه عدد من من يسمون بـ " الجهاديين " في السعودية من أعمال إرهابية إلى " الجهل " والحماس العاطفي للدين.

وأكد على حرمة مال ودم " الأجانب " الغربيين الذين يعملون في البلاد مشدداً على عدم جواز القيام بأي عمل مسلح تجاههم، رافضاً في الوقت ذاته مشروعية الذهاب للجهاد في العراق لعدم توفر شروطه.

وعندما سأله الشيخ عايض القرني عن رأيه في ما أقدمت عليه الجماعة الإسلامية في مصر من تراجع عن الدعوة للعنف واعتراف بخطأ السير في ذلك المنهج أشاد الخضير بالتجربة المصرية وسلامة التحول.

وأبدى صراحة أثناء المقابلة أسفه وندمه على كل ماصدر منه أو شارك فيه من بيانات أو فتاوى كان لها وقع سيء على المجتمع أن كان مادياً أو معنوياً.

http://www.murajaat.com/


سلام