أشارك خالد رؤيته للدين كظاهرة إنسانية تاريخية مثل غيرها من أحداث التاريخ ولا علاقة له بالغيبات أو المثاليات الرخوة التي أدخلها عليه شعوب غير التي ظهر فيها (عربية او عبرية ) مثل الفرس الذين أعادوا صياغة الإسلام و الإغريق و الرومان الذين فلسفوا التوراة ، فالأديان الإبراهيمية أشبه بقوانين قبلية صحراوية لا تعترف بالمخالف بل تحرض على قتله ،وهذا واضح من سور القرآن في نهاية الحقبة المدنية ، كذلك من التوراة .فما علاقة ذلك كله بما هو مطروح الآن ؟.