العزيز ابراهيم
و بعد التحية
بخصوص هيباشيا
لو كان يهمك
فانا اعتذر لك
و عن الجالس علي الكرسي فلا شأن لي به
فليفعل اصحاب الكراسي ما يبغونه

انا معك في هذا الخندق يا رفيق بل ان جل المؤرخين و الكتاب الذين تناولوا قضية هيباشيا , و كلهم مسيحيون , عابوا علي كيرلس الكبير هذا التصرف - المنسوب رسميا الي جمعية تسمى محبى الالام - فهذا سقرا - المؤرخ المسيحي - يصفها برجاحة العقل و حسن الخلق
و هذا سينيسيوس اسقف طلميثة يخلع عليها من العلم و الجلا ما يجعله عابدا في محراب عليمها
و اضف عليها مدام بوتشر التى افردت فصلا كاملا في كتابها للحديث عنها و عن تلميذها هذا الاخير
و غيرهم الكثير

و مع بشاعة هذا الحدث الا ان اتهامنا لكيرلس الكبير يبقي ميتا لموته
و له ان يدافع امام العدل الالهي عن تصرفه ان كان مسئولا عنه


لم و لن ابرر مثل هذا العمل و لن ادافع عمن يدافع عنه
و لكنى لا انظر اليه فاقول - اوووه انهم بشعون -

و هنا نتفق

و لكن نختلف في القادم اختلاف ظاهري
فارجو ان تتابعني

هذا فقط بداية ما استهلت به القصيدة يا أخانا العزيز.. كيف يبيد الله ما يشاء؟ ألعله رجل نزق هوائي؟ لو يبيد ما يشاء و قال لي إنه محبة فهو مسخة و لا يستحق أن يُتبع.

نعم يا ابراهيم و انا مثلك
قصدت من يبيد ما يشاء لفظة دينية لا تعنى اكثر من تعبيرك الوارد في مداخلتك رقم 17

و السر في الحكمة الإلهية يفوق تفكيرنا جميعا.

فهو ليس نزقا بل هي حكمة
فهو المسئول عن اوامره

ولا يمكن استبعاد نسبة حرب شاول اليه لاننا لا نستبعد نسبة اي كارثة اليه
فافعاله حكيمة و اوامره شئنا او ابينا

قبلناها او تعاطفنا ضدها

ارجو ان تفهم كلامي

فانا معك في نفس الخندق ايضا
بل لا يختلف علي تفسيري الذي قدمته لسؤالك الا مصر علي الاختلاف ( في رايي )


لقد قدمت لك تفسيرا - احسبه متماسكا - لما صعب عليك - و علي غيرك - قبوله

فاعلمنى ان بقيت هناك مشكلة

الله امر مخلوق ( زلزال او شاول ) بانهاء الحياة الارضية لمخلوق اخر( ضحايا الزلزال او ضحايا شاول) في وقت وجد فيه اتصالا مباشرا معه بواسطة الانبياء و لم يكن الامر بسبب طمع او رغبة شخصية لشاول بسبب الامر بعد اخذ الغنائم و توقيع العقوبة عند مخالفة هذا الامر و الذي يتعارض مع شرائع حروب البشر التي وجدناها سواء كانت باسم الله او باسم البشر

كل هذا لا يتيح فرصة لتدخل الاسلام في تلك القضية كأنه الافضل

و كمسيحي اعلن ان الافضل و الاكمل هو روح تعاليم المسيح و صليبه ولا اتوقع بعد هذا ان تأتي ردة الي الخلف الي ما (عصى عليك قبوله ) و الي ما (ظن المسلمون انه بالسلب علي اليهودية او المسيحية)


مع سؤالين او ثلاثة فيما كتبت لم اجد عليهم الرد الي الان و اظن اني لن اجده

هذا هو ملخص كل ما حاولت اثباته

ارجو ان تراجعه مرة اخرى قبل ان تكتب تعليقا موسعا
ساغيب لفتره عن المنتدى و ساتابع فور ان اعود
و لك صيفا سعيدا :hony:

تحياتي