الصديق العزيز بهجت
تحية الحياة وبعد
لست انت وحدك من يضيق من سخافات الثقافه الدينيه السحريه التي تنتظر الملاائكه لتحارب وتنتصر لها وهي حالة موجوده في كل الاديان والثقافات

ولست انت وحدك من يضيق من هيمنه سخافات الثقافه الدينيه السحريه

و لست انت وحدك من يسعى للخروج منها ومما نحن فيه وبخاصه سخافات الثقافه الدينيه السحريه

واكثر من ذلك : لست انت وحدك من يعتقد ان ثمة حاجه ملحه لطليعة قياديه تلعب الدور حاسما في لي عنق سخافات الثقافه الدينيه السحريه

ولكن المساله التي تطرحها نقديا- وبمستوى ذكاء جيل ونخب لايستهان بها - اقول ان ماتطرحه انت ومن تمثل من هذه النخب يتضمن مشاكل كبرى وكارثيه
ساتوقف عند مشكلتين فقط
الاولى: انها مع ذكائها النقدي تفتقد المنطق الحيوي منطق الشكل الحيوي - بمعنى الاحتوائي المجدد القابل للتجريب والتطبيق كونيا -بمعنى انه على الاقل :قادر على المساعده في اكتشاف النواة المنطقيه الحيويه في كل الثقافات والاديان ومنها الاسلام -وحتى في الاسلام الشعبي - بل وحتى في سخافات الثقافه الدينيه السحريه

الثانيه: مع استعدادها - اي مقارباتك وثقافتك - لتفهم دور الجماهير والدهماء كوقود للتغير وكمستفيد في التغيير فانها بمقارباتها النقديه لا تقنع احدا من هذه القوى التي تنتج او تستهلك سخافات الثقافه الدينيه السحريه..
اذا ماذا يبقى من هذه المقاربات سوى الشتائم
ان الصديق اسماعيل نموذج عالي المستوى في الفهم على الاقل ..فهل اقتنع معك؟ هل احرجته بينه وبين نفسه

فكيف الحال مع من هو اقل منه

اما كيف الخروج مما نحن فيه فهو مع تواضع التجربه والعلم يكمن في فهم المنكق الحيوي وتطبيقاته على ثقافه معينه وفي عصر معين وليكن الاسلام
هل يمكن الكشف عن الاسلامن الحيوي؟
الاجابه نعم
هل يمكن اقناع عتاة قوى اشخصنه سخافات الثقافه الدينيه السحريه بالحيويه الاسلاميه ؟؟
الاجابه نعم
هل يمكن تحريك الجماهير بالحيويه الاسلاميه؟
الاجابه نعم
عندئذ اراك تتضحك وتتكركر على طريقة صديقنا الناصبي المعري؟ وتسالني اذا لما لم افعلها؟ لماذا لم تغير الحيويه الاسلاميه في الواقع والعقول شيئا
الاجابه بسيطه
وهي انها في ميزان القوى ليست الا ورقا بعد.. وليست في متناول احد حتى الان بالفعل بمعنى يعتد به
بالطبع ان لااضع الحق على الصهيونيه والامبرياليه بل على سفالات وحثالات مدعي النخبويه الذين ارتموا في اول شبكه ايديولوجيه قوميه ماركسيه وجوديه ظاهراتيه بنيويه..الخ من مخلفات منطق الجوهر العنصري لمجرد
انها تعطيهم وهم تجاوز سخافات الثقافه الدينيه السحريه
ولذلك مرة اخرى مشكلتنا ليست في سخافات الثقافه الدينيه السحريه
وليست في الدهماء بل في المثقفين والنخب ومنهم انت مع كل الاحترام والتقدير لشخصك وكتاباتك ومستواك النقدي العالي فانك الى الان لم تحتوي نقديا - بعد- المنطق الحيوي ةلم تقارب نقديا موضوعات الحيويه الاسلاميه التي لو اطلعت علها لما كتبت بتك اللغه وبذالك التعالي عن سخافات الثقافه الدينيه السحريه

اعرف ان ماكتبته عنك لايوضح معرفه كافيه عن شخصك الكريم
ولكني -كماتعرف - عابر سبيل واعتقد انني لو عدت الى مداخلاتي السابقه لوجدت لك اسهامات ايجابيه فيها
وانا اشعر بصداقه وقرب شخص منك ومن اهدافك ولكن اشعر انك تستطيع ان تفعل ماهو افضل واسرع واقل كلفه لو انك بذلت جهدا لتعرف ونقد الحيويه الاسلاميه
ومن بعد ذلك فانني موافقك على انني منعزل في اليومين دول او الخمسة اعوام الاخيره
ولكني لااراهن على برج عاجي ولااعد معركتي فرديه
ولكنها بالتاكيد ليست في محاربة طواحين حمص
مع الف تحيه