اقتباس:  نبيل حاجي نائف   كتب/كتبت  
هناك صراع بين بنيات فكرية كبيرة ( أي عقائد وأفكار وثقافة ومراجع تقييم ) دخلت و توضعت في العقول عن طريق وراثتها اجتماعياً وثقافياً .  
وهذه البنيات مثل البنيات أو الكائنات الحية تسعى للبقاء والانتشار في العقول , وهي تحمي نفسها وتقاوم الانتهاء , وتتصارع مع البنيات الفكرية المشابه التي تسعى للقضاء عليها والحلول مكانها , لذلك يحدث صراع تستخدم فيه كافة الإمكانيات والخيارات المتاحة  .  

وهذه البنيات أو الكائنات الفكرية تستخدم في صراعها هذا كافة قدرات وخيارات الناس الذين يتبنونها ويؤمنون بها , فالصراع هو بين الكائنات الفكرية , وليس بين البشر , فهم مسيرين بقوى تلك الكائنات الفكرية .

الزميل المحترم / نبيل حاجي نائف
أتفق معك تماما.
ما أثرته في هذه الفقرة - و في موضوعات أخرى لك - و ما طرحه الزميل العزيز / بهجت بالمداخلة السابقة (و أعلق عليه بالمداخلة القادمة) و كامل موضوع هذا الشريط و هو التناقض المعرفي بين خلفيتنا المعرفية أو بنياتنا المعرفية بتعبير سيادتكم و بين الخلفية أو البنيات العلمية الوافدة هو موضوع على درجة عالية من الخطورة - و للغرابة الشديدة - فمجتمعاتنا قتلت كل المواضيع بحثا عن سبب الفشل الحاد بكافة منظوماتها - إلا هذا الموضوع. و كأن هذا التناقض غير موجود نهائيا - و هذا في واحدة من أكبر خداعات النفس الواعية أحيانا و اللاواعية أحيانا أخرى و التي نمارسها للإلتفاف على هذا الوضع المقلق غير المستقر.
فتغيير الخلفية / البنيات المعرفية لمجتمعاتنا هو عامل شرطي و ليس عامل مساعد لكي نضع أنفسنا على بدايات طريق التقدم (و هذا بمفهومه العصري).
فمن العبث قتل الوقت بحثا في عوامل فشل و كيفية إصلاح منظومة ما مثل المنظومة الإقتصادية أو الإجتماعية .. إلخ و هذا بمفاهيم عصرنا و أدواته قسرا - و آخر خيط هذه المنظومة يتبع البنى و الخلفيات العلمية.
فجرب مثلا تتبع المنظومة الإقتصادية - و ستجدها بعصرنا تابع مباشر للعلوم و التكنولوجيا و القدرة على إنتاجها و إستيعابها.
ثم تتبع المنظومة الإجتماعية و ستجد مفاهيم نتشدق بها ليل نهار مثل الديموقراطية - مجرد نتيجة لخلفيات معرفية علمية أنتجت قيم الحرية و الحق كقيم مبدأية - و ليس منهجا يمكن أن نسعى لتطبيقه.
و لذلك أرى دائما أن تكريس التناقض و ليس التدليس و التلفيق هو بداية الطريق الصحيح.

اقتباس:والكائنات الفكرية التي تنتصر وتقضي على غيرها وتنتشر ليس ضرورياً أن تكون الأدق والأصح أو المفيدة للناس الذين يتبنونها , بل هي التي تستنفر عناصر وقوى بشرية ومادية أكثر .  
وطبعاً يعمل مبدأ بقاء الأصلح والمتوافق مع الظروف والأوضاع , ويحدث تطور وارتقاء لهذه الكائنات الفكرية خلال الزمن وهو زمن ليس قصير , أي يمكن أن تبقى أفكار لمئات السنين إذا كان عدد الذين يتبنونها ويدافعون عنها كبير وبغض النظر عن دقتها وواقعيتها , إذا استطاعت التغلب على البنيات الفكرية الأخرى المنافسة التي لا تستخدم قوى بشرية كبيرة .

الأفكار تمتلك عاملان أساسيان لدفع الإنتشار - أولهما ذاتي (نسبة للفكرة) و هو القوة الذاتية للفكرة في إقناعها للمتلقي (مدى صرامتها و صحتها في العالم) - و ثانيهما خارجي يتمثل في إستنفارها للعوامل البشرية و المادية.
و برغم قوة العامل الأول إلا أنني أتفق معك في أنه ليس ضروريا أن تنتشر الأفكار الأصح - بل و من الممكن قتل الأفكار الصحيحة قسرا لصالح أخرى شديدة الزيف - و في التاريخ ما يكفي من الأمثلة لإثبات ذلك.
إلا أنني أعتقد أنه على المدى الزمني الأكبر - لا يبقى إلا الصحيح.
و الأهم من ذلك - فعلى مستوى الوضع الحالي - الذي هو شاغلنا الأكبر - فالعامل الأول و هو القوة الذاتية للأفكار و صرامتها - هو المولد الأول للعامل الثاني و هو الإستنفار المادي و البشري و هذا في سلسلة من التأثير و التأثير المتبادل غير مسبوقة تاريخيا.
فكلا العاملين متضافرين بشدة - و التقدم أو الإستنفار المادي يسير بمتوالية هندسية هائلة السرعة - و في غير صالحنا.
فنحن لا نملك الأفكار الأصح - و لم نعد نملك تباعا القدرات المادية لثبوتها.

اقتباس:ويجب أن نلاحظ أن أقوى الاسلحة المستخدمة في هذه الصراعات هو الإعلام .  
وأنا تكلمت عن تأثيرات التنويم المغناطيسي الذي هو في أساسه إعلام  
في موضوع " من ينوّم من " , وسوف أتابع التوسع فيه .

مع تحياتي

تابعت موضوعكم "من ينوم من" و أنتظر مداخلاتكم القادمة فيه - و أعتقد أن الإعلام بات يلعب أكبر الأدوار التزويرية بحياة مجتمعاتنا - مخدرة إيانا لنكف عن الإحساس بالألم - إلى أن ينهش المرض آخر ما تبقى من أجسادنا.

لك كل إحترامي ,,