الموت حق على الجميع... والموتى لا يعودون مطلقاً للحياة بعد موتهم من العالم الآخر ليبدأوا في التعامل مع الأحياء والاختلاط بهم... وبناءً على ما سبق فإن أولئك الذين ينتظرون عودة عيسى عليه السلام قد يستمر انتظارهم هذا إلى الأبد، لكن عيسى عليه السلام لن يعود أبداً مرة أخرى. وبإبقاء الأمل في عودته حياً لا يفقد كهنة الدين زعامتهم وسلطتهم على العالم الإسلامي... وهكذا يظل عامة الناس تحت رحمة كهنة الدين الذين لا يعرفون أية رحمة، ويظل الناس أسارى لأمل خادع... هو عودة عيسى عليه السلام يحمل إليهم في يديه كأس ماء الحياة. وسوف يستمر الإسلام والمسلمين في المعاناة من الاضمحلال المستمر عاماً بعد عام، وقرناً بعد قرن طوال حكم وزعامة كهنة الدين.

إذا ما أمعنا النظر في موضوع عيسى عليه السلام مقابل موضوع الآخرية المطلقة للنبوة نجد أن الحل الذي قدمه كهنة الدين ليس حلاً يمكن الاقتناع به أو حتى الدفاع عنه بأي شكل من الأشكال... فاقتراض نبي قديم من أمة موسى عليه السلام لمعالجة متطلبات مختلفة جذرياً في الأمة الإسلامية في آخر الزمان لا يمكن أن يكون حلاً لمشاكل هذه الأمة على الإطلاق... إذ لا يدرك كهنة الدين أن النبي المقترض سيكون هو الذي ينتهك حرمة ختم نبوة الرسول صلى الله عليه وسلم، وليس النبي الذي يولد في الأمة الإسلامية ويبعث فيها ويكون بمنْزلة الابن الروحي لخاتم النبيين.
كما أنه من الضروري الأخذ بعين الاعتبار أنه لا يمكن أن يحدد التعاقب الزمني وحده ما إذا كان نبي يعتبر نبياً قديماً أو جديداً... فإذا عاد نبي بنفس صفاته ونفس مهمته التي كان مكلفاً بها خلال مجيئه الأول، فحينئذ يمكن بالطبع اعتبار عودته الثانية هي استمرار لمهمته الأولى أو إعادة لمجيئه الأول... ولكن إذا حدث أنه قد تغير تغيراً شاملاً فيما يتعلق بصفاته الجسدية وفيما يتعلق باستعداداته وأيضاً فيما يختص بسلوكه تجاه أعدائه ومخالفيه... فلا يمكن اعتباره نبياً قديماً عاد مرة أخرى. أضف إلى ذلك أن المقام الروحي الذي سيشغله والرسالة التي سيكون مكلفاً بتبليغها، والمعجزات التي سوف تتم على يديه، والسلطة التي سوف تكون له على الناس كافة... كلها تختلف اختلافاً جذرياً عما كان عليه عيسى عليه السلام الذي أنزل الله عليه الإنجيل.
ولعله من المفيد أن نذكر هنا أن عيسى الذي وعد الرسول عليه الصلاة والسلام بمجيئه يختلف اختلافاً كاملاً عن عيسى السابق عليه السلام، فعيسى الموعود به لن يكون رسولاً إلى بني إسرائيل، وهو لن يكون خاضعاً كما كان لأحكام التوراة، ولا تعاليم الإنجيل الذي جاء به من قبل... ولن تكون مهمته محصورة في بني إسرائيل وحدهم كما كان في السابق. فإذا أصر كهنة الدين بعد كل هذا أنه سوف يكون هو نفسه عيسى النبي الإسرائيلي، فعليهم أن يقروا بأنه لا بد من إعادة تكوينه وتكليفه في جميع العناصر الأساسية من نبوته قبل مجيئه إلى الأرض مرة أخرى. وإن لم يعتبر هذا مجيء جديد لنبي جديد فماذا يكون؟؟؟

يتبع...
سلام