الاخ طارق :
ارحب بمشاركتك :

و لكنى انوه باننا الان انتقلنا الى الصفحة الثانية و لم احصل على جواب بسيط لسؤالى البسيط و هو :

هل السلفيون من اهل السنة و الجماعة ام لا ؟؟؟؟

بالنسبة لما تفضلت به مشكورا
فان احدا من المسلمين لا ينكر فضل صحوبية الرسول الاعظم
و لا ننكر مكانة الصحابى
و لكن
التثبت من هذه الصحبة واجب
القران من اوله لاخره يكرر وعدا من الله بالجنة و الفلاح لمن يؤمن و يعمل صالحا .
و يهدد من لا يؤمن
و يهدد من يؤمن و لا يعمل صالحا
من هنا فان رضا الله مقرون بالايمان و العمل الصالح
لا اعتقد ان مسلما يعترض على هذه العبارة
طيب
اذا وعد الله شخصا بالجنة و اعلن رضاه المطلق عنه
فهذا الشخص لا يمكن ان يكون الا ممن يعملون الصالحات
لانه ان تبين ان هذا الشخص يعمل غير الصالحات
حصلنا على تناقض قرانى و هو غير ممكن

من هنا دعوتنا للتدبر فى شخصية الصحابى و فى سيرته
فان كان صالحا فهو سيدنا
و ان كان محدثا فى الدين ما ليس فيه
و مخالفا لله و رسوله
تركناه و ابتعدنا عنه

الايات التى تمثلت بها كلها ايات لا تحمل فى معناها عموم الصحابة
سؤال فى هذا المضمار :
الم يقم الرسول الاعظم الحد على بعض الصحابة ؟؟؟؟؟
الم يهدد القران الصحابة باحباط عملهم ان هم رفعوا صوتهم فى حضرة الرسول الاعظم ؟؟؟؟؟
الم يقرع القران بعض الصحابة و يهددهم ان هم خالفوا الله و رسوله ؟؟؟؟؟
الم يعلن القران توبة الله على بعض الصحابة مما يعنى انهم خالفوا اوامر الله و رسوله و تعرضوا لسخط الله ؟؟؟؟

نحن غير مامورين باتباع الصحابة لانهم غير معصومين و صدور الخطا منهم ممكن
امرنا الله و رسوله ان نتمسك و نتبع ما هو معصوم

القران اذ اعلن الله حفظه له و انه يعصمه من التغيير .
و اهل البيت الذين طهرهم الله تطهيرا و اذهب عنهم الرجس
فمن يطهره الله تطهيرا و يذهب عنه الرجس يصير معصوما

و بذلك امرنا الله و رسوله بالتمسك و اتباع ما لا يخطئ و لا يزيغ عن الحق
لان الله يامر بالعدل و الاحسان
و ينهى عن الفحشاء و المنكر و البغى

فلو امرنا الله باتباع من يخطئ
فيكون الله قد امرنا باتباع خطئه
فيكون الله امرا بالخطا
تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار