الحمد لله رب العالمين القائل في كتابه العظيم: (والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم) والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى آله وصحبه وسلم القائل بوحي ربه عز وعلا: (لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه)

وبعد

فقد كنت حتى عهد قريب لا أصدق كثيرا مما يقال في حق شيعة أبي لؤلؤة المناحيس..

حتى دخلت أحد معابدهم يوما وسمعت أحدهم ينعق وينهق كالحمير بصوت قبيح، ووجه دميم، وسمعته يقول: مات النبي (أو نحوا من هذا اللفظ) وتولى من بعده رجس الأرجاس، فقمت إليه وبعض أبناء عمومتي والشرر يتطاير من أعيننا نسأله عن رجس الأرجاس هذا من هو؟

فتنكر للمعنى وما تكلم ولا انبس ببنت شفة، ولكن عادة بني إبليس من المجوس خبيثة على مر العصور والدهور، ولا يؤمن الواحد فيهم ولو رأى إبليس ساجدا لله رب العالمين، يكمن الواحد فيهم كالشيطان بثوب الحمل الوديع، ثم يلدغك كالعقرب متى ما وجد ثغرة أو فرصة للنيل منك أيها المسلم الحبيب، وهذا بالتحديد ما فعله ذاك الخبيث، إذ أوعز إلى جماعته أن هؤلاء من المسلمين، فقاموا إلينا عند باب المعبد يحملون الحجارة يريدون رضخ رؤوسنا بها، وكنا في عداد القتلى أو المصابين لولا لطف الله وستره وكرمه ومنته.

المهم أني رجعت مصدوما من أولئك الكائنات المارقة على الدين، والتي لا تريد إيمانا ولا هدى مستقيم، ولكني ما شغلت بالي بهم كثيرا فما كانوا يشكلون في ما نظن خطرا علينا، وقلت في نفسي فليقل من شاء ما شاء فما يضر الكفر أهل السماء، ولما سقط العراق قلنا نحن جهلة الأمة: قد أراح الله المسلمين من ذاك الخبيث..

إي وربي إنا لجهلة إذ نتصور هؤلاء شيعة أبي لؤلؤة خيرا من ذاك العابث الأثيم.


فراحوا يتمسحون بأذناب الإنجليز ويجلسون تحت إبط المستعمر البغيض، يلهجون بحمده ونعمته، ويتمسحون بعفنه وعفونته، حتى حصلوا على بغيتهم ونالوا مرادهم في ملك وتملك العراق، فقاموا بسحق المسلمين وتعذيبهم والتنكيل بهم على مرأى ومسمع من الجميع وعندها قمت كما قام غيري يرجع إلى سيرة هؤلاء ليجد العجب العجاب مما كان مخفيا عن الأنظار بالتقية والباطنية والإلحاد، وإليكم أيها القراء بعضا من حقيقة هؤلاء، أنقله إليكم على حلقات مع بعض التعليقات إن شاء الله من رجل كان منهم أسلم ودخل ين الله رب الأرباب:

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا الأمين، وآله الطيبين الطاهرين، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد: فإن المسلم يعلم أن الحياة تنتهي بالموت، ثم يتقرر المصير: إما إلى الجنة وإما إلى النار، ولا شك أن المسلم حريص على أن يكون من أهل الجنة، لذا لا بد أن يعمل على إرضاء ربه جل وعلا، وأن يبتعد عن كل ما نـهى عنه، مما يوقع الإنسان في غضب الله ثم في عقابه، ولهذا نرى المسلم يحرص على طاعة ربه وسلوك كل ما يقربه إليه، وهذا دأب المسلم من عوام الناس، فكيف إذا كان من خواصهم؟.
إن الحياة كما هو معلوم فيها سبل كثيرة ومغريات وفيرة، والعاقل من سلك السبيل الذي ينتهي به إلى الجنة وإن كان صعباً، وأن يترك السبيل الذي ينتهي به إلى النار وإن كان سهلاً ميسوراً.
هذه رواية صيغت على شكل بحث، قلتها بلساني، وقيدتـها ببناني قصدت بـها وجه الله ونفع إخواني ما دمت حياً قبل أن أُدرج في أكفاني.
ولدت في كربلاء، ونشأت في بيئة شيعية في ظل والدي المتدين.
درست في مدارس المدينة حتى صرت شاباً يافعاً، فبعث بي والدي إلى الحوزة العلمية النجفية أم الحوزات في العالم لأنـهل من علم فحول العلماء ومشاهيرهم في هذا العصر أمثال سماحة الإمام السيد محمّد آل الحسين كاشف الغطاء.
درسنا في النجف في مدرستها العلمية العلية، وكانت الأمنية أن يأتي اليوم الذي أصبح فيه مرجعاً دينياً أتبوأ فيه زعامة الحوزة، وأخدم ديني وأمتي وأنـهض بالمسلمين.
وكنت أطمح أن أرى المسلمين أمة واحدة، وشعباً واحداً، يقودهم إمام واحد، في الوقت عينه أرى دول الكفر تتحطم وتتهاوى صروحها أمام أمة الإسلام هذه، وهناك أمنيات كثيرة مما يتمناها كل شاب مسلم غيور، وكنت أتساءل:
ما الذي أدى بنا إلى هذه الحال المزرية من التخلف والتمزق والتفرق؟!
وأتساءل عن أشياء أخرى كثيرة تمر في خاطري، كما تمر في خاطر كل شاب مسلم، ولكن لا أجد لهذه الأسئلة جواباً.
ويسر الله تعالى لي الالتحاق بالدراسة وطلب العلم، وخلال سنوات الدراسة كانت ترد عليّ نصوص تستوقفني، وقضايا تشغل بالي، وحوادث تحيرني، ولكن كنت أتـهم نفسي بسوء الفهم وقلة الإدراك، وحاولت مرة أن أطرح شيئاً من ذلك على أحد السادة من أساتذة الحوزة العلمية، وكان الرجل ذكياً إذ عرف كيف يعالج فيّ هذه الأسئلة، فأراد أن يجهز عليها في مهدها بكلمات يسيرة، فقال لي:
ماذا تدرس في الحوزة؟
قلت له: مذهب أهل البيت طبعاً
فقال لي: هل تشك في مذهب أهل البيت؟!
فأجبته بقوة: معاذ الله.
فقال: إذن أبعد هذه الوساوس عن نفسك فأنت من أتباع أهل البيت (عليهم السلام) وأهل البيت تلقوا عن محمّد صلى الله عليه وآله، ومحمد تلقى من الله تعالى.
سكت قليلاً حتى ارتاحت نفسي، ثم قلت له: بارك الله فيك شفيتني من هذه الوساوس.
ثم عدت إلى دراستي، وعادت إليَّ تلك الأسئلة والاستفسارات، وكلما تقدمت في الدراسة ازدادت الأسئلة وكثرت القضايا والمؤاخذات.
المهم أني أنـهيت الدراسة بتفوق حتى حصلت على إجازتي العلمية في نيل درجة الاجتهاد من أوحد زمانه سماحة العميد محمّد الحسين آل كاشف الغطاء زعيم الحوزة، وعند ذلك بدأت أفكر جدياً في هذا الموضوع، فنحن ندرس مذهب أهل البيت، ولكن أجد فيما ندرسه مطاعن في أهل البيت (عليهم السلام) ندرس أمور الشريعة لنعبد الله بـها، ولكن فيها نصوصاً صريحة في الكفر بالله تعالى.
أي ربي ما هذا الذي ندرسه؟! أيمكن أن يكون هذا هو مذهب أهل البيت حقاً؟!
إن هذا يسبب انفصاماً في شخصية المرء، إذ كيف يعبد الله وهو يكفر به؟
كيف يقتفي أثر الرسول صلى الله عليه وآله، وهو يطعن به؟!
كيف يتبع أهل البيت ويحبهم ويدرس مذهبهم، وهو يسبهم ويشتمهم؟!
رحماك ربي ولطفك بي، إن لم تدركني برحمتك لأكونن من الضالين بل من الخاسرين. وأعود وأسأل نفسي: ما موقف هؤلاء السادة والأئمة وكل الذين تقدموا من فحول العلماء، ما موقفهم من هذا؟ أما كانوا يرون هذا الذي أرى؟ أما كانوا يدرسون هذا الذي درست؟.
بلى، بل إن الكثير من هذه الكتب هي مؤلفاتـهم هم، وفيها ما سطرته أقلامهم، فكان هذا يدمي قلبي ويزيده ألماً وحسرة.
وكنت بحاجة إلى شخص أشكو إليه همومي وأبث أحزاني، فاهتديت أخيراً إلى فكرة طيبة وهي دراسة شاملة أعيد فيها النظر في مادتي العلمية، فقرأت كل ما وقفت عليه من المصادر المعتبرة وحتى غير المعتبرة، بل قرأت كل كتاب وقع في يدي، فكانت تستوقفني فقرات ونصوص كنت أشعر بحاجة لأن أعلق عليها، فأخذت أنقل تلك النصوص وأعلق عليها بما يجول في نفسي، فلما انتهيت من قراءة المصادر المعتبرة، وجدت عندي أكداساً من قصاصات الورق فاحتفظت بـها عسى أن يأتي يوم يقضي الله فيه أمراً كان مفعولاً.