اذن دعني يا عزيزي اسماعيل اذكرك بكلامك :

(أما الزميل شهاب فقد خلط بين الإخوان كتنظيم وبين فكر إسلامي له أطياف متعددة!! ... وهل للإخوان فكر مستقل عن الفكر الإسلامي الوسطي الذي يحلو للمتعلمنين وأشياعهم وصفه بالإسلام السياسي!!! )

اذن انت تؤيد كلام اخيك الاخواني الحمساوي في وجود قطيعة بين الفكر الاخواني والفكر السلفي، وعليه سؤالي مازال قائما:

1- يُفترض أن حركة الاخوان المسلمين (التي تنبع حماس من فكرها على حد تعبير العزيز نورس ) هي حركة سياسية ذات مرجعية دينية لا مذهب ديني صرف ، وهذا ما تصر عليه ادبياتها التنظيرية، وبالتالي فان الحديث عن صبغ الجماعة بصبغة مذهبية اسلامية بعينها ( سلفية أو صوفية أو اشعرية أو معتزلية .. الخ ) يتناقض تمام التناقض مع وصف الاخوان لانفسهم كحركة سياسية وبرنامج حكم، وهذا ما يجعلنا نسأل: هل حركة الاخوان المسلمين مذهب اسلامي عقدي يتخذ موقفا من الخلافات العقدية الشهيرة ؟ .. أم حركة سياسية وبرنامج حكم ؟ .. واذا كان للاخوان موقف من القضايا العقدية الخلافية الشهيرة بين السلفية وخصومهم فهل هذا الموقف الاخواني سيكون موقف سياسي يمثل موقف الدولة وينعكس بالتالي على برنامجها السياسي (تماما كموقف المؤسسة السياسية – الدينية في السعوية) !!!!!!!!!!!؟؟؟؟ ..

2- اذا كنت تؤيد كلام اخيك الاخواني الحمساوي في القطيعة بين الفكر الاخواني والفكر السلفي فهل هذا يعني ان من يكون سلفيا لا يمكن أن يكون اخوانيا، والعكس صحيح ؟؟؟ ..

3- تقول : ليس للاخوان فكر مستقل عن الفكر الاسلامي الوسطي، وسؤالي هو : اليس الفكر السلفي رافد من روافد ما تسميه بـ (الفكر الاسلامي الوسطي ) ؟ ام تراك ترى قطيعة بين (الفكر الاسلامي الوسطي ) والفكر السلفي ؟ وهل تراك ترى السلفية تعبيرا عن فكر اسلامي غير وسطي ؟ ( متطرف ربما ! ) ..

4- هل تعتبر ان السلفية نفسها تيارا واحدا يعبر عن فكر واحد ؟ ام تراك تعجز عن فهم خريطة التنوع الفكري ضمن التيار السلفي نفسه ؟ ..

اقتباس:ففضيلة المرشد بكل احترام أنكر أنه أجرى حوارا مع روز اليوسف، وقرر أن الحوار الذي أدلى به لجريدة أخرى كان قبل تسعة شهور، وأنا في سني قد أكون غير متذكر لتفاصيل كلام قلته من هذه المدة، فكيف لمن هو في سنه؟!

ومع هذا ففطرة الرجل النقية وسريرته البيضاء لمصر وشعب مصر ومن في مصر، جعلته يرفض قبول هذا الكلام، ومن هنا رأى أنه على احتمال ورود الكلام فهو منتزع من سياقه، أي بالعربي المش فصيح (مدبلج)!

هناك دبلجة وإخراج لمقابلة جرت قبل تسعة أشهر مع جريدة مختلفة، ومع هذا فقد أعلن رموز الجماعة أنهم سيعتذرون علانية للشعب فيما لو استطاع المدبلجون إثبات مزاعمهم!

صدقني قرأت كلامك هذا عشرات المرات ولم افهم ماذا تريد أن تقول ؟!!!

في البداية لمحت الى ان هذا اللقاء ملفق وان مهدي عاكف لم يقل هذه العبارة، والآن تقول ان الكلام مدبلج !!! وانه منتزع من سياقه !! .. وبصراحة احترنا في امرك !؟ ..

سؤال:

1- هل قال عاكف : طز في مصر ويلي في مصر وابو مصر ؟ ام ان هذه العبارة كذب في كذب وافتراء ؟ وما الدليل ؟

2- اذا كانت العبارة صحيحة وقالها عاكف فما معنى انها (مدبلجة !! ومنتزعة من سياقها !!!!!!!!!!!!! ) وهل لمثل هذه العبارة السخيفة والسوقية سياق اصلا !؟ ..

لا ادري لماذا اشعر بانك غير مطلع على تفاصيل هذه القضية، وان ما يحركك هو الدفاع عن قيادي اخواني بأي ثمن ! ولو على حساب الموضوعية، بدليل استشاهدك بموقع هامشي (نافذة مصر) وتجاهلك تماما ما تم نشره في الموقع الرسمي للاخوان !؟؟؟

اقتباس:أما مقاضاة هذا الوكر المريب فليست في وارد الإخوان لأن ما يشغلهم أكثر من أن يجروا وراء أقزام الصحفيين الذين يجيدون صناعة الدعاية خدمة لأغراض مريبة ليس أكبرها الأحقاد الطائفية!

ربما فاتك يا عزيزي أن روز اليوسف تملك تسجيلا صوتيا للقاء !! ..

اقتباس:وقد سمعت من الزميل أكاذيب كثيرة فيما يتعلق بخصومه، وتعلمت منه دروسا جمة في الاعتراف بالآخر واحترام رأيه والموضوعية في تقويمه، ولأجل هذا فلن أنتظر منه أن يسند دعاواه بدليل موضوعي، لأنني تعودت أن يأتي لي بشهود زور من عينة إيلاف وروز اليوسف وأشباهها من الصحافة الصفراء والسوداء!!

حسنا .. بما ان بضاعتنا الكذب .. ننتظر منك ( الأدلة الموضوعية ! ) .. فهل ذكرت لنا الادلة الموضوعية على ما تقول ؟ ( طبعا غير قيل وقال ورابط الكلاب تعوي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! ) وهلّ نقلت لنا ماذا قال مهدي عاكف تعليقا على هذا اللقاء وتلك العبارة السوقية المهينة ؟ ..

ننتظر ..

شهاب الدمشقي.