عزيزي اسماعيل .. كما ذكرت سابقا : قلت ما عندي بخصوص موضوع فضيلة ! المرشد العام، وعرضته كاملا ، ولن استطيع ان امنعك من السخرية من كلامي مادام هذا يرضيك ويشعرك بالانتصار ! ( ولن ارد عليك السخرية بالسخرية لأن هذا ليس اسلوبي) .. ولكن كنت افضل ان تكون اكثر منطقية وعلمية، وأنت الذي لا تكف عن التباكي على الموضوعية والحياد، ورمي كل من يخالفك بالافتقار ال الموضوعية والحياد !! ( والعجيب أن اسماعيل نفسه أقر بأن كل مجادلته كانت مبنية على الظنون والتوسمات والاستنتاجات !! دون اية بينة او دليل ! بل دون أن يقرأ حتى نص الحوار الاصلي ، وتعليق مهدي عاكف عليه، واعترافه بتلفظه بذاك الكلام السوقي ! ) ...

ها هو تعليق فضيلة ! المرشد على اللقاء :

http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ID...D=0&Searching=1

وسأكون ممتنا لك بالفعل، واقر لك بأنك في غاية الموضوعية لو تكرمت بتبيان اين ومتى وكيف صرح فضيلته !! بوجود دبلجة وانتزاع وتبديل وكذب في نص الحوار المنشور ؟؟ والكلام موجود بنص فضيلته !!! في الربط اعلاه .. فاين قال فيه ان هنالك دبلجة وانتزاع وتبديل وكذب ؟؟.. لم نسمع منك حتى الان الا التكذيب والسخرية والشتائم بحق ( منافقي اللبرلة الذي باعوا ضميرهم ! ) فاما انك تستخف بعقولنا ! واما انك تريد أن تقول أي كلام والسلام ! .. بجميع الاحوال لك ما تريد .. ( ولا يرى صاحبنا بعد ذلك حرجا في ان يتهمنا بأنا بعيدون عن الموضوعية والحياد ! ) .

فيما عدا ذلك : كنت انتظر منك معاجلة مفصلة للنقاط التي طرحها العزيز اياد الخطيب ( والنقاط التي طرحتها انا بموضوعي، واعتذرت انت بانشغالك بالامتحانات ! رغم امتلاكك كل هذا الوقت لمتابعة ما يُكتب، وبالتالي الرد عليه ) .. ولكني للأسف خرجت صفر اليدين ! .. ولهذا تفسير واضح ! .. ولا احب ان اسميه تأدبا معك .

بخصوص الطائفية فلم أجد فيما كتبت للأسف مناقشة واضحة – الهم الا تكرار المظلومية الاخوانية وسرد قائمة جرائم النظام التي نتفق جميعا على ادانتها – وكالعادة .. اصبح كلامنا يخرج من مشكاة (النظام البعثي وهو يقسم المعارضة لداخل وخارج وشرعيين وغير شرعيين!!!) .. وهذه احدى مشاكل معارضة الخارج بالفعل التي لا تختلف في شيء عن النظام الحالي ! وهذا ما يثبته الواقع ( شخصيا لا اشك في ان عزيزنا اسماعيل يعتبر كل من يخالفه من السوريين : بعثي قرداحي ! تماما كما يفعل اشاوسة غرفة الاخوان المسلمين على البال توك ! ولكن في حين يمتلك اسماعيل قدرا من الحصافة والدبلوماسية التي تمكنه من المدارة واختيار الالفاظ فان اخوانه يكونون عادة اكثر صراحة وعفوية : انت تناقشنا وتعترض علينا !!!! اذن انت مخابرات !!! وقرداحي !! وبعثي !!! ) وهذا النمط من التفكير هو في سوء نمط تفكير النظام الحالي القائم اليوم ..

فقط اريد ان اتوقف عند ملاحظة شخصية بدت في كلامك، ولم اكن انوي التوقف عندها لأني لا أبه للملاحظات الشخصية، فما يهمني هو النقد الموجه لما اقدمه من افكار ، لولا اني وجدت في كلامك امورا تستوجب التوضيح :

اقتباس: فيما يخص التأريخ للتيار الإسلامي في سورية، فأنا بكل تواضع كتبت في هذا ونشرت، وسأكتب لاحقا لأن عندي الكثير...

طبعا لا أستغني عن خدماتك، وإن كنت أخشى أن تكون موضوعيتها كموضوعية عرضك هنا...

قرأت لك الكثير عن التأصيل للتيار الإسلامي، ومع احترامي لشخصك غير أنني لا أركن إلى ما تقول، لأن أبسط قيم الموضوعية والحياد مفتقدة في جل ما تكتب...

احترامي لشخصك ودأبك لا يعني أنني أنقل التاريخ عمن لا أثق في حياده

كالعادة يا عزيزي .. لا تقرأ ما يُكتب !! وبالتالي تسارع بالرد دون تفهم على ماذا تريد ان ترد !! ولا جديد ! :

1- يا عزيزي لو أنك قرأت كلامي بهدوء وتروي لاكتشفت ببساطة شديدة جدا اني لست من يكتب هذا المؤلف عن التيار الاسلامي في سورية، بل هو صديق لي، ودوري في هذا المشروع انحصر فقط بتأمين المراجع والمصادر كوني متابع للتيار الاسلامي عموما، والسوري خصوصا ( ولا اريد أن اقول اسلامي سابق لأني كاذب ! من وجهة نظرك ! ) وبطبيعة الحال امتلك مكتبة لا بأس بها من ادبيات كافة التيارت الاسلامية في سورية .. وهذه هي عبارتي اعيدها كما هي :

اقتباس: واعرف باحثا سوريا صديقا يعكف حاليا على كتابة مؤلف ضخم عن تاريخ التيار الاسلامي في سورية من بداية العشرينات وحتى اليوم ( وقد ساعدته بتأمين بعض المراجع المهمة، واذا كنت راغبا في المساعدة فيسرني ان اعرفك عليه لتزويده ببعض الملاحظات و الافكار أو المراجع ، فهو حريص على تقديم قراءة محايدة وموضوعية للتيار الاسلامي السوري

ولا ادري حقا من منا الذي يعاني من مشكلة في الموضوعية !؟ .

عموما اعيد عليك عرضي في تعريفك على صديقي هذا ( وهو باحث محايد تماما ) اذا رغبت في تقديم مساعدة له ( وان كنت اشك في ذلك ! اذ لطالما خذلني الاسلاميون ! كما خذلوه هو ايضا ! ) .

2- من حقك ان تشكك بموضوعيتي ، ومن حقك ان تصف ما اكتب بأن (أبسط قيم الموضوعية والحياد مفتقدة في جل ما تكتب) ولكن الكلام شيء .. والاثبات شيء آخر ! ، وصدقني انا اسر بمن يمحص كلامي وينقده، لأنه سيرشدني الى نقاط ضعفي بما يدفعني الى تلافيها مستقبلا .. ولكني في ذات الوقت لا اهتم بالنقد لمجرد النقد، ولا أبه بالذم والتسفيه واطلاق الكلام المرسل دون بينة أو اثبات، فكلنا نحسن ان نتهم الآخرين .. والطريف في الأمر ان هذا الحوار في هذا الشريط تحديدا اظهر من منا الذي يكتفي بالتهويش والتكذيب والاكتفاء بقول أي كلام والسلام .. ومن الذي يستند الى متابعة وتحرٍ وتمحيص بناء على الدليل ! .. ناهيك عن حوار سابق بينا في موضوع الدكتور محمد حبش ( ولعله كان اول حوار بيننا ) وقد اظهر لي بالفعل مدى ما تملكه من مواربة وتملص وتهرب وتخفٍ وراء عبارات مطاطة تشمل كل الاحتمالات ! وهو مسلك سياسي بامتياز، ولكنه لن يكون مسلكا علميا وموضوعيا ! .. ناهيك بالطبع عن عجزك الواضح عن مناقشة ما ذكرته من مخالفات حبش الشرعية ! ...

من حق بالتأكيد أن تشكك في مصداقية ما اكتب، والقارئ الحصيف هو من لا يسلم بصحة كل ما يقرأ بل يحاول أن يتثبت من دقته، ولكن الشك العلمي والحرص على التثبت بدليل مقابل شيء .. والاكتفاء برفض كل ما يقدمه الآخر بسبب الاختلاف الفكري معه شيء آخر تماما .. وعليه .. نقدك مشكور .. ولكن للأسف هو نقد غير علمي ولا موضوعي ! .

3- وجدتك تتكلم عن نفسك بأنك (بكل تواضع كتبت ونشرت في التأريخ للتيار الإسلامي في سورية،) واتمنى بصدق لو تزودني بنماذج مما كتبت في هذا الشأن لأني حريص على قراءتها، فكل ما قراته لك هو دراستك عن الاحزاب في سورية المنشورة في موقع زهير سالم (وفيها فصل صغير عن الاخوان المسلمين ) واذا كنت تتقبل النقد فاقول لك : هي دراسة جيدة وموثقة بدقة بالفعل.. ولكنها للأسف غير محايدة على الاطلاق، اذ لن يصعب على القارئ العادي ان يكتشف الانتماء السياسي لكاتب هذا البحث ! فمن الواضح ان من كتب هذه الدراسة انما يكتب بنفس المعارض السياسي من جهة، والمؤيد بعنف للاخوان المسلمين من جهة ثانية ! .. وهذا ما يقدح في حيادية الدراسة ( التي لا انكر اهميتها ودقة توثيقها) ..

ودمتم .. ودام فضلكم .

شهاب الدمشقي.