اقتباس: أنا مسلم كتب/كتبت
3-3

اقتباس:قلت لك يا زميل أن الأحاديث التي تتعلق بنبوءات غيبية لا تفسر بشكل حرفي...

ماهو الدليل على ذلك ؟؟
هل قال بهذا الرسول
هل قال بهذا السلف من الصحابة رضوان الله عليهم

وهل بقى كلام الرسول لغزاً لاحل له حتى أتى النبي المزعوم ليفسرها ؟؟؟

لاأظن ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان يخاطب أجساد فارغة العقل

وما هو دليلك أنت على أنها تفسر بظاهر الكلام...
لقد أوردت لك حديث (أطولكن يداً) وهو حديث غيبي ولم يصح تفسيره بظاهر الكلام... لكني أرى أنك تفسر الأحاديث الغيبية بما يتوافق مع قناعاتك الشخصية.

اقتباس: أنا مسلم كتب/كتبت
1- لأن المهدى المنتظر سيكون من الامة الإسلامية
وهو ممن قال الرسول صلى الله عليه وسلم فيهم:
( إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها )
وسيكون المهدى واحد منهم وقد وصفه الرسول قائلاً:
( المهدي مني أجلى الجبهة ( الجلي هو انحسار الشعر عن مقدم الرأس ) أقنى الأنف يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ويملك سبع سنين )
أخرجه ابى داود ج2 ص509
وسيكون المهدي من نسل فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم ففى سنن ابن ماجه من حديث ام سلمة:
( سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المهدي من ولد فاطمة
وأين هو نسل فاطمة يا زميل... هل لك أن تقول لنا أين هو... أم هو إلقاء للكلام على عواهنه فقط؟؟
وهل الأمة الإسلامية هي حكر على الوهابيين... أو الشيعة أو...الخ؟؟؟

اقتباس: أنا مسلم كتب/كتبت
طبعا لاأتوقع رد من الأستاذ (غالى) او غيره على تلك الأحاديث وغيرها بل طبعاً لانها تفضح كذب الأحمدى مدعى النبوة
فلايصح أخذها بالمعنى الظاهر و يجب ان تأول !!!

أما فى الحديث المنكر (لا مهدي إلا عيسى ) فهذا يساند أقوال الأحمدى مدعى النبوة هذا لايأول ولايحتاج إلى تأويل هذا نص صريح على ان المهدي هو المسيح عيسي تمسك فيه بالظاهر فوراً !!!!!!
فأنظروا إخوانى إلى الأهواء فى منهجيه الأحمدية الضاله
ولاحول ولاقوة إلا بالله

طبعاً لا يحتاج لتأويل فهو واضح جداً... كل ما يحتاجه هو التكذيب والتضعيف حتى ينام من هم مثلك مرتاحي البال!!

اقتباس: أنا مسلم كتب/كتبت
2- ثم سينزل المسيح عليه الصلاة والسلام
لماذا لأن الدجال سيكون قد نزل وشاع فى الأرض الفساد ولاقبل للمهدي به فينزل المسيح ليقتله
وقد وصف الرسول الدجال قائلاً:
(الدجال الأعور هجان أزهر كأن رأسه أصلة أشبه الناس بعبد العزى بن قطن , فإما هلك الهلك , فإن ربكم تعالى ليس بأعور )
أخرجه احمد ( 1 / 240 و 313 ) وصححه الألباني
وقد ذكر مكان خروجه فقال:
" إن الدجال يخرج من أرض بالمشرق , يقال لها : ( خراسان ) يتبعه قوم كأن وجوههم المجان المطرقة "
أخرجه الترمذي ( 3 / 234 ) وصححه الألباني
وأنظر إلى توصيف الرسول له وللمسيح عليه الصلاة والسلام:
" دحية الكلبي يشبه جبرائيل و عروة بن مسعود الثقفي يشبه عيسى بن مريم و عبد العزى يشبه الدجال "
وقال صلى الله عليه وسلم:
(ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة و المدينة و ليس نقب من أنقابها إلا عليه الملائكة حافين تحرسها فينزل بالسبخة فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات يخرج إليه منها كل كافر و منافق

إن أشد القصص اغراقاً في الخيال لا تحوي هذه العقائد المضحكة...
طبعاً الأخ أنا مسلم يعتقد أن المهدي سيكون اسمه محمد ابن عبد الله... وإذا لم يكن كذلك فهو كاذب... تماماً كما فعل اليهود مع النبي يحيى!!
أريد أن أسألك سؤالاً واحداً هل أعطانا الله علم الغيب.

[quote] أنا مسلم كتب/كتبت
رد ولاتتعلل بالقذف بالهو والدعابات
قالت عائشة – رضي الله عنها: اجتمع أزواج النبي عنده ذات يوم فقلن: يا رسول الله أيّنا أسرع بك لحاقاً؟ قال: أطولكن يداً. فأخذنا قصبة وزرعناها؟ فكانت زمعة أطول ذراعاً.
قلت معذورا تتخبط من الصدمات
الحديث صحيح ولامريه فيه ويحمل على ظاهرة أيضا
ذكر الإمام النووي فى شرحه على صحيح مسلم:
( قال أهل اللغة يقال فلان طويل ليد وطويل الباع إذا كان سمحا جوادا وضده قصير اليد والباع وجد الأنامل )
(شرح النووي على مسلم ج16 ص8/9)

يعني أنت مقتنع أن تفسير هذا الحديث الغيبي لا يفسر بظاهر الكلام...
الحمد لله.

اقتباس: أنا مسلم كتب/كتبت
[QUOTE]وقال: لو ارتفع الإسلام إلى الثريا سيكون هناك رجال عظام من قوم سلمان الفارسي رضي الله عنه أي من أهل فارس سوف يعيدونه إلى الأرض.

قلت ماهذا الكلام الغريب ومادخله أصلا بموضوعنا
ثم ماقولك ( لَوْ كَانَ الْإِيمَان )
ماشأن (لو) هنا ؟؟؟

له دخل كبير في الموضوع يا زميل. فهي بشارة غيبية أيضاً من الرسول العظيم...
لكن من الواضح أنك تريد التعامي عن آية( وآخرين منهم).

اقتباس: أنا مسلم كتب/كتبت
قلت إن شاء الله سأعصم منه إذا عشت إلى زمنه

قال النووي :
قيل سبب ذلك ما في أولها من العجائب والآيات فمن تدبرها لم يفتتن بالدجال وكذا في آخرها أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا ....
وقال القرطبي :
اختلف المتأولون في سبب ذلك فقيل لما في قصة أصحاب الكهف من العجائب والآيات فمن وقف عليها لم يستغرب أمر الدجال ولم يهله ذلك فلم يفتتن به وقيل لقوله تعالى لينذر بأسا شديدا من لدنه تمسكا بتخصيص البأس بالشدة واللدنية وهو مناسب لما يكون من الدجال من دعوى الإلهية واستيلائه وعظم فتنته ولذلك عظم أمره وحذر عنه وتعوذ من فتنته فيكون معنى الحديث أن من قرأ هذه الآيات وتدبرها ووقف على معناها حذره فأمن منه
وقيل ذلك من خصائص هذه السورة كلها فقد روي من حفظ سورة الكهف ثم أدركه الدجال لم يسلط عليه وعلى هذا يجتمع رواية من روى أول سورة الكهف مع من روى من آخرها ويكون ذكر العشر على جهة الاستدراج في حفظها كلها
(عون المعبود ج11 ص304)
كما أنه أمر توقيفى ولايشترط معرفة سببه

عزيزي الحديث يأمر بقراءة فواتح سورة الكهف... يعني الآيات الأولى فقط...
هل قرأتها؟؟ وهل فهمت لماذا ستعصم من فتنة الدجال؟؟ أم أنك تريد الهروب من هذا؟؟
أما بالنسبة لقولك (لا يشترط معرفة سببه) فهو يذكرني بكهنة الدين الذين ينسبون جهلهم بالدين إلى الله عز وجل... وأن هذه الأمور أسرار إلهية لا يعرفها إلا الله تعالى. فيا سلام على هكذا منطق!!
سلام