الاخ الكندى :
تحية طيبة اما بعد:
اسمح لى بالاجابة اولا ثم اضافة سؤال
الجواب:
لا انا لا افعل ذلك مع ابنى .
لاننى لا املكه بل مالكه هو خالقه .

و لا يمكن تطبيق المثل الذى تفضلت به على الاله عز و جل و علا علوا كبيرا سبحانه و تعالى .
لان الخلق بكل بساطة ليسوا اولاده فهو لم يلدهم .
بل هم عباده .
و من هنا اطرح عليك و على كل مسلم و مسيحى هذا السؤال :
لو ان عندك عبد تملكه .
فمنحته الحرية
و ملكته الاموال و البلاد
و تتفضل عليه فى لحظة
و تشمله دائما برحمتك
و تحسن اليه دائما
فى كل لحظة
و لكنه يقابل جميلك و فضلك بالنكران
فهو ينكر وجودك من اساسه
و يشتمك
و يتعدى على كل حقوقك الواجبة
و يفسد فى املاكك التى سمحت له بالاقامة فيها
و يستغل رحمتك و لطفك ليؤذى العبيد الاخرين الذين يعترفون بحقوقك و يحبونك
و كل ذلك يفعلونه بما ملكتهم و اعطيتهم و تفضلت عليهم و اسكنتهم فى ملكك
فماذا تفعل مع هذا العبد العاق ؟؟؟؟
الذى يستغل رحمتك و فضلك ليحاربك و يفسد فى ملكك و فى عبيدك الاخرين ؟؟؟؟؟
لا بد انك عندما تمنحه الفرصة تلو الفرصة
و تعلن دائما انك مستعد لقبول اعتذاره
و لكن عندما تعلم انه لن يفعل ابدا
فانك ستوقف رحمتك و فضلك عنه او تقللهما عليه لانه اساء استخدامهما
توقف الرحمة هى عذاب هذا العبد الذى لا يستطيع ان يعيش الا على افضالك و رحماتك .
و من هنا يا عزيزى
ان جهنم و العذاب هما النتيجة الحتمية عندما يرفع الله رحمته و فضله عن فئة من عباده بل عندما يرفع جزء من رحمته فلا طاقة للانسان بتحمل ذلك و سيقع فى العذاب .

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار