تحية للدكتور بهجت
لقد راجعت هذا الشريط الهام

لقد ذكرت :
هناك ملاحظة أساسية حول المفكرين والكتاب العرب الكبار ، فهم مثل الساسة و مديري المجتمع و .... .يتميزون بصفتين هما : سيطرة الشيوخ على كل شيء .بحيث يصبح الأحدث سنا ( ولا أقول الشباب ) مجرد متلقين كما يتجه الجميع إلى الاتفاق و ليس التنوع و الاختلاف ، مما أصاب حياتنا الفكرية بالركود
إن معظم الأفكار التي يقدمها لنا هؤلاء الأكاديميون و المفكرون الشيوخ هي أفكار منقولة إلى اللغة العربية و يجري تسويقها كنتاج ذهني لبعض الكتاب متمترسين خلف شيوع الجهل و السطحية .

أنا معك في ذلك مئة بالمئة , وهذه الظاهرة نجدها في أغلب المجالات وهي المحافظة ورفض الجديد أو التجديد .

وذكرت
1- الليبرالية ليست نمطا قياسيا أو منتجا نهائيا محدد المواصفات ، بل هي اتجاه ثقافي متجدد ، لا يقيده سوى الانتماء للإنسان كونه فردا و محورا للكون ، و من ثم فالليبرالية هي في جوهرها الولاءٌ لقيم الحداثة والتنوير ، و إسباغ الشرعية على ما يفضي إلى سعادة الإنسان و حريته. إن الليبرالي يرى أن الحكم التاريخي على أي ثقافة أو حضارة مهما كان إنجازاتها المادية هو بمقدار ما تتيحه تلك الثقافة من حرية و سعادة لمنتسبيها و للآخرين.
2- إن الليبرالية تعني رفض كل أشكال التمايز على أساس الدين أو الجنس أو العرق أو المكانة الاجتماعية و الاقتصادية ، وليس هناك دين أو دولة أو شعب أو طبقة أو حزب يمكن أن تدعي لنفسها حق تمثيل الحقيقة المطلقة ، أو الحق في حرمان الآخرين من الحرية ، لأي مفهوم فكري أو سبب مهما بدا ساميا . إن التسامح هو العنصر الأساسي لليبرالية ،و لكن مبدأ التسامح لا يعني منطقيا التسامح مع عدم التسامح ، حتى لو حظي عدم التسامح بقبول الأغلبية .
3- الليبرالية هي رفض التناول العقائدي للأفكار ، مع التحريض على التنوع الفكري و الثقافي ،ورفض التحيزات الأنانية و الأحكام المسبقة ، و هي حرية العقيدة و الفكر و التعبير ، و الحوار السلمي بالكلمة و ليس بالرصاصة ، بالرأي و ليس بالقهر ، بالحوار و ليس بالإرهاب ، باللين الواثق و ليس بالعنف الطائش . إن الحرية الثقافية هي أحد الحقوق الثابتة و الأساسية الإنسان ،و إن هذه الحرية بالأساس هي حق الإنسان أن يختار ما يشاء من الأفكار و الثقافات ،و أن يمتلك الحق في قبول ورفض ما يشاء منها ، خاصة تلك التي تتناقض مع أفكار سلطته الوطنية .
4- هي فصل الدين عن الممارسات السياسية ، فالدين لله و الأوطان لشعوبها ، والليبرالية لا تعترف بالحق الإلهي في ممارسة الحكم ،ولا تعترف بأي دور لرجال الدين خارج أماكن العبادة، ورفض أي وعاء للشرعية غير تلك التي تفرزها صناديق الانتخابات الشفافة ، في مناخ حر يتساوى فيه الجميع في ممارسة الحقوق السياسية بشكل آمن غير مقيد ولا موجه .
5- الليبرالية هي حكم المؤسسات و دولة القانون ، و فاعلية و ازدهار المجتمع المدني ، وهي أفضلية تأمين حقوق الإنسان الفردية على أي قيم أخرى تتعارض معها ، مهما كانت هذه القيمة مبررة و نافعة . و تقوم الحياة السياسية الليبرالية على آراء متعارضة تتصارع حتى يكتب الفوز لإحداها ، على هدي الجدل العقلي الحر النزيه ، و إن إخماد الرأي قد يخمد حقا ،كما أن الحقيقة لا تكتمل سوى بتكامل الآراء ، و تأكيد الثقة في الرأي الصواب ، كما أن إحياء الأفكار تكون بمناقشتها و منعها من التحول إلى نصوص جامدة جوفاء . لهذا لا يجوز الحجر على حرية المناقشة ولو تجاوزت حدود العرف و الآداب ، لصعوبة تعيين هذا الحد الفاصل .

كذلك أنا معك في هذا .
فأساس الليبرالية فتح مجالات الابداع والتطور عن طريق تسهيل الاكتشاف والتجريب في سبيل إيجاد الأفضل الذي هو متاح دوماً .
فالهدف من منح الحرية للأفراد ليس إسعادهم فقط , بل هو ضروري ومفيد كثيراً لنمو وتطور المجتمع .
إن مقولة " دعه يمر " لها ميزاتها وفوئدها الاجتماعية إيضاً

أما البقية فلي تحفظات وملاحظات بسيطة على بعضها , لأن لها علاقة بأمور أخرى , وسوف أسعى لتوضيح رأي .

مع تحياتي