إقتباس
___________________________________________
لقد حددت الشريعة الإسلامية على سبيل المثال، عقوبة واحدة للسرقة هي قطع اليد وذلك بغضّ النظر عن حجم السرقة، وزمنها، فمن ينهب ثروات الوطن كمن يسرق نصف دينار من جيب الأمير فتقطع يد السارق اليمنى، فإن عاد وسرق، تقطع رجله اليسرى.. وهكذا إلى أن يفقد كافة أطرافه لكن بكلِّ سماحةٍ ولطف..!
_________________________________________

أريدكم ان تركزوا على كلمة عاد وسرق في الاقتباس السابق
هل تريد يا ارفان(ولا ادري لماذا انت ارفان)
هل تريد ان يسرق السارق ويسرق ويسرق ونحن نقول له لا تعيدها ونحبسه فترة ثم يخرج
ليسرق مرة اخرى ويزداد ضررا

قد تقول ان العقوبة قاسية جدا جدا
وانا اتفق معك بذلك ولكن الله الذي خلق النفس البشرية يعلم ما هو الاجدى لردعها عن عبثها
وفوضويتها الا وهو التخويف والعقاب الصارم

خذ مثالا :
في دولة الامارات العربية المتحدة لم تتوقف بعض المخالفات المرورية الا بعد فرض عقوبات

مالية رهيبة في بعض الحالات (تصل الى عشرة الاف
درهم اماراتي) وهو مبلغ كبيير نسبيا

فكيف اذا كان الامر يتعلق بعضو من اعضائك
سوف تكون حريصا عليه وتخاف ان يصاب بأذى وتمتنع عن القيام بالسرقة

اقتباس
__________________________________________
بغض النظر عن حجم السرقة
__________________________________________

هل تريدني ان اعطيك درسا في المثاليات التي
دائما تتحدثون عنها
يا ارفان قديما قالوا الي بيسرق بيضة بيسرق جمل والمبادئ لا تتحول او تتغير او تنتقص
السرقة سرقة مهما كانت واين ما كانت

ومع ذلك اوقف عمر بن الخطاب رضيا الله عنه العمل بقطع اليد في عام الرمادة لشدة الجوع
والقحط الذي مر على الناس

انتم تتهمون الاسلام بالقسوة في الاحكام
اليس القانون قاسيا عندما يصدر حكما بالسجن المؤبد او السجن لمدة عشرين سنة مع الشغل

هل تتوقع من القضاء ان يحكم على شخص قاتل مثلا
بان يحكم باطلاق سراحه ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!
صدقني الحياة بدون رادع وبدون حدود والتزامات تتحول الى غابة بمعنى الكلمة

هل هذا ما تريدونه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم انت تعيب على القران قضية العين بالعين والسن بالسن ولو نظرت لها لوجدت انها مطلق
العدل بان تقتص ممن اذاك بنفس طريقته اي لا زيادة ولا نقصان يعني قد كفل هذا المبدا حق المعتدي
ايضا حيث انه لن يقتل فيما لو قلع عين احدهم فقط !!!!!!!!!
واذا اردت ان تعفوا عن من اذاك وتسبب في ضررك ولم ترد القصاص فهذا شانك
وتكرم منك ووعدك الله بالأجر الجزيل
طبق هذا المبدأ على نفسك لو جاء احدهم وقلع عين اخيك او ابنك لا سمح الله
الا تشعر برغبة في القصاص وانت ترى عينه وهي تنزف دما
اذا استطعت المسامحة فانت انسان كريم شهم اما ان لم تستطع المسامحة
فقد كفل لك النص القراني حقك دون زيادة او نقصان يعني لا يسمح لك النص القراني
ايضا بالاعتداء على الجاني اكثر مما اعتدى هو كما يحدث في معظم الاحيان
الدين حماية لحقك وحق غيرك في الحياة

واعود واكررها مرة ثانية راقب نفسك وانظر الى المارد الجبار الذي بداخلك
(الأنا والكينونة والشعور الداخلي )
حقا ان كل منا يملك ماردا جبارا في اعماقه لا متناه في طموحاته واحلامه
وشهواته ورغباته وتخيل يا سيدي الكريم تصادم الرغبات والامال والطموحات
بين بني البشر لقد سبب مجازر مروعة على مر التاريخ بسبب عدم الرضوخ لتعاليم
الله او بسبب تفسير الدين تفسيرا خاطئا من قبل البعض

الدين نظام وعدل ومساواة وما سواه فوضى وظلام
وانتظر ردك يا سيد ارفان