الدارقطنى :

اهلا و سهلا بالحوار المتزن .

ابدا بالوثيقة لعظم الباطل الذى يظهر من الاستشهاد بها .

لم يرد فى الرواية المرسلة اى تصريح بالزنا بل بالخيانة
و هل تقتصر الخيانة على الزنا ؟؟؟؟؟؟؟

عائشة خرجت على الامام و الخليفة الشرعى
كما ان معاوية اهداها الهديا و دفع لها باموال كثيرة كما فعل طلحة و الزبير .
خيانة عائشة هى خيانة لعهد الرسول اذ انباها ان كلاب الحواب ستنبحها
الخيانة فى خروجها من البيت و قد امرها القران بالقرار فى البيت فى فتنة قتلت الاف المسلمين على الباطل و على الحق .
الخيانة .
على كل حال لست فى صدد التدليل على خطئها و ذنبها بل ان الخيانة لا تعنى فقط الزنا .
و لو راجعت المصادر الشيعية فى تفسير الاية :
ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين

لوجدت ان الصحيح من الروايات يذكر ان خيانتهما كانت فى الكفر و تسريب المعلومات للكفار و لم يقع منهما زنا .

بالنسبة للمغيرة بن شعبة
فهو زانى لا يختلف فى ذلك عاقلان
و عدم توفر الاربعة شهود يدرا عنه الحد و لا ينفى عنه التهمة .
فثلاثة من الصحابة الموثقين عندكم صرحوا بانهم راوه يزنى و قد خالط و تابعى راه بين رجلى امراة اجنبية
الا يفهم من ذلك العاقل انه زانى ؟؟؟؟؟؟؟
هو زانى او ان الاربعة كذابون
و لك ان تختار
و فى جميع الاحوال
عدالة الصحابة فى هذه الرواية ماتت و شبعت موتا .
كما انك اذا اخرجتنى من الاسلام لاتهامى بعض الصحابة
فعليك اخراج كل الصحابة من الاسلام لاتهامهم الصحابة و سبهم الصحابة و قتلهم الصحابة , افلا تعقلون ؟؟؟
ام ان الاسلام فى عصرهم غير الاسلام فى عصرنا ؟؟؟
و منقضات الاسلام فى عصرهم ليست نفس منقضات الاسلام فى عصرنا ؟؟؟؟
لو ثبت ان احد الصحابة اتهم الرسول الاعظم بالزنا او القذف
الا يخرجه ذلك من الاسلام ؟؟؟؟
اليس هذا الاتهام خروج من الاسلام فى عصرنا و عصرهم ؟؟؟
طيب
اذا منقضات الاسلام لا تتغير باختلاف العصور
فكيف تخرجنى من الاسلام و انا لم افعل بحق الصحابة عشر ما فعلوه هم بالصحابة ؟؟؟؟؟؟
الا تخجل يا اخى ان تعتبر المغيرة تربية الرسول ؟؟؟؟
الا تستحون بالله عليكم
ان لم تستح فافعل و قل ما تشاء

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار