اقتباس:فخلاصة الكلام أن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ضرب صبيغاً لأنه كان يسأل عن تأويل القرآن ومتشابهه بين الناس ، وعلم منه رضي الله عنه أنه يسأل تعنتاً مبتغياً الفتنة ، فأدبه رضي الله عنه وذلك حفاظاً منه على مصالح المسلمين .

لي الشرف أني الآن مع اثنين من الأساتذة و أتعلم منهما بتقدير. لكني لم أقدر يا أخ العميد ( أعلم أن التفكير السلفي يحرم عليك أن تناديني أخ هههه لكني أراك أخ ) لم أقدر أن أهضم كلامك أعلاه. عمر و رضي الله عنه يضرب! يضرب + رضي الله عنه! لا شيء يؤذيني سوى موضوع الضرب هذا لأني أرى فيه المذلة. و لماذا يضرب؟ لأنه كان يسأل عن تأويل القرآن. يعني لو جولدتسيهر الآن كان أمام عمر لأشبعه ضربا و (عدم العافية). من حق أي إنسان أن يسأل و من حق أي إنسان أن يطرح كل سؤال دون أن يضربه إنسان آخر. و بعد كل ما قلت تقول لي "أدبه". أهذا كلام؟ و النتيجة على التأديب: "حفاظ على مصالح المسلمين". إذا مصالح المسلمين تبقى على أساس بقاء الناس على وتيرة واحدة من التفكير. بصراحة هذا كلام لا أهضمه و أنا هنا لست لأهاجم عمر أو علي أو المسيح أو محمد و لكن هناك أمور ( لا تدخل الدماغ ) و صعب هضمها. أفهمونا يا رجال الله زادكم الله فهما.

ضرب و يترتب عليه حفاظ على مصالح المسلمين! أهذا كلام يدخل عقل بني آدم؟! ذكرتني بالإخوة في الجامع عندنا كلما كنت أسئلهم لماذا حد الردة قائم في الإسلام فكانوا يجيبون حتى لا يتسبب في فتنة. يعني واحد هلفوت لا شأن له يختار مصيره و يكون اختيار مصيره يقرر إما ثبات شأن "الأمة" أو تضعضعها و لهذا وجب أنهم ( ياخدوها من قصيرها ) و يأدوبها "حفاظا على مصالح المسلمين". و أين فرديتي أنا يا أخ العميد؟ هو أنا مثلا حمار و أمشي على هوى الناس حتى أحفظ مصالح المسلمين؟ بصراحة شيء يزعل.