شكرا لتقديمكم هذا مضيفي الكريم، وقد استعصيت عليك لا عن قصد وإنما قادني الإكراه، ومن ثم سعدت بجلستي هذه، لعل الله أن يرزقنا بها علما نافعا أو صديقا حميما.

وهنا أسألك سؤال يفشخ نفسه، من هو ابن حزم الجالس وراء قناع الخشب؟ ألا تكتب في النادي بمعرف آخر؟

1) الزميل خالد كيفك والاعتدال فانت كما نفهم من كتاباتك لديك ثقافة دينية واسعة ولكنها لم تؤثر على اعتدالك ؟ فما هو مفهومك للاعتدال ؟

هنا قد سألت مسألة عويصة وسهلة مضيفي العزيز، ذلك أن مصطلح الاعتدال بات مبتذلا بعض الشيء رغم جماله، قصار يستعمله كل من يريد في ما يريد. ولا أجد من ناحية أصولية شكلا واضحا لهذا المفهوم حتى أمسكه.

أما إن أردت تقبل الآخر بعجره وبجره، ذلك أن الإسلام فيه أحكام سلطانية وأحكام أمة وأحكام جملعلت وأحكام أفراد، فكان أن الناس بسبب الانحطاط الأخير اختلط حابلهم الفقهي بنابلهم، وبات الناس كحاطب ليل. وأرادوا تطبيق أحكام الدولة عن طريق الأفراد أو العكس.
من أحكام الأفراد هو أن يتقبل الآخر لا لأن الأخر صواب أيضا، ولا لأنه خطأ، بل لأنه حر الإرادة في رفض الإسلام حتى يحاسب على ذلك من قبل من يملك سلطان الحساب. ريثما نصل إلى تلك النقطة فلا مانع أن نعرض على الآخر ما لدينا ونرى ما لديه إن كان من العاقلين، أو نتجنبه أو نرغمه أنفه إن كان من الموتورين أو أشباه المثقفين وسائر حماميز الله.

الثقافة الدينية لا تؤثر على تقبل الآخر سلبا ولا إيجابا، فقد نرى بعض دعاة المذاهب الليبرالية الجديدة أو الشيوعية سابقا كانوا ولا زالوا ينظرون إلى الناس من عل وكأنهم من طين القمر.