لقد قررت أن انزل الضربة القاضية في عبدالرزاق بن همام:

يقول الشيخ احمد شاكر في شرح ألفية السيوطي: "وقد وقع في الصحيحين أحاديث كثيرة من رواية بعض ((المدلسين)) الثقات، ولم يصرحوا فيها بالسماع، كقتاده و سفيان الثوري و سفيان بن عيينه و عبدالرزاق...

وعبدالرزاق هذا هو نفسه عبدالرزاق بن همام الصنعاني المتهم بالكذب. وقد ذكره ابن حجر (الذي يستميت في الدفاع عنه)، ذكره في كتاب طبقات المدلسين.

الآن سيقولون بأن التدليس المقصود غير التدليس المعروف بعد تحريف اللغه! والكذب غير الكذب! واذا جئتهم بمن يقول بأن عبدالرزاق مشرك بالله، لقالوا ان الشرك المقصود ليس بالشرك المستخدم في اللغة المحرفه!!!

كان العضو الدارقطني يتهمني بالتدليس على طول الخط. فمن ياترى المدلس؟ أنا أم عبدالرزاق بن همام؟!

يقول احمد شاكر، مدلسين ثقات! كيف للمدلس أن يعد من الثقات؟ وأعجب من قول اهل الحديث في كتبهم عندما يذكرون مدلس، ثم يقولون انه في هذه الروايه قد صرح بالسماع، وفي تلك الروايه لم يصرح بالسماع. هل رأيتم مثل هذا الغش؟ هذا مثل الذي يقول، صحيح اني كذبت عليك المرة السابقه، ولكن في هذه المرة أنا أقول الصدق! فهل ستصدقه؟ كيف اقبل الحديث من شخص يريد ان يغشني في ديني ومعتقداتي؟

خذوا دينكم يامسلمين من المدلسين عبدالرزاق وجماعته. ولا تنسوا ان تتأكدوا من انهم صرحوا بالسماع!!!

ويقول احمد شاكر في نفس الصفحة: "وحكم التدليس أنه مذموم كله على الاطلاق، حتى بالغ شعبه بن الحجاج - امام اهل الجرح والتعديل - فقال: "لأن أزني أحب إليّ من أن أدلس" وقال أيضا "التدليس أخو الكذب"

إذا جاء مدلس لمحكمة وضعية، ليدلي بشهادة في قضية دنيوية، ثم اكتشف القاضي انه دلس في الشهادة، سيأمر بسجنه بتهمة تضليل العداله. فكيف يا مسلم تقبل حديث رسول الله من مدلس؟ وتبني معتقداتك على كلام مدلس؟ هل لأن البخاري تساهل مع المدلسين؟

من يحب رسول الله هو من ينفي عنه الاباطيل التي نسبت اليه، لا من يحاول اثباتها عليه بأي وسيلة ممكنه. بمعنى آخر انه ليس بالمشكلة لديهم ان تتعرض سمعة رسول الله للقيل والقال، وليس بالمشكلة لديهم ان تنسب لرسول الله اقول لايقرها عقل ولا منطق. ولكن ان يقال في البخاري انه أخطأ، فهذا هو الخط الاحمر الممنوع تجاوزه. ان يقال في عبدالرزاق بن همام، المدلس المشهور، المتهم بالكذب، انه كذب. فهذا أيضا خط أحمر آخر. ليس لكونه "عبدالرزاق بن همام"، ولكن لأن البخاري أخرج له أحاديث. ولو ان البخاري أخرج لأبوجهل، لاستماتوا في الدفاع عن ابوجهل. وقالوا حديث رسول الله! "كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا".