الزميل الفاضل / نبيل حاجي نائف

لا أخفيك تشاؤمي التام على مستوى الأجيال الحالية. و التشاؤم هنا ليس بشخصي بقدر ما هو إستقراء للواقع.
لقد ضاعت فرصتنا في التغيير و التحديث السلمي المرن خلال القرن السابق. حين كانت أغلب الظروف مواتية لذلك.
كم التعقيد الآن يمثل ستارا من الدخان يحجب الرؤية السليمة عن عقلنا الجمعي.
و بقدر ما يعمل هذا الستار الأسود و هذا الوضع المعقد على الوقوف ضد مصالحنا - إلا أنه و للمفارقة - يعمل في نفس خندق و لصالح بقاء بنياتنا الفكرية الموروثة و بدافع غريزة بقائها.
أي أن بقاء هذا الكم من التعقيد و الظروف السيئة - هو هدف نعمل على بقائه بوعي أو بدونه.
فمصلحة بنياتنا الفكرية في حصرنا دائما في وضع دفاعي بركن مظلم. حيث لا صوت يجب أن يعلو فوق صوت المعارك (حقيقية أو وهمية - موجودة أو لا) بل و يجب إيجادها في حالة عدمه.
فصوت العقل قد يكون أشد قسوة و ألما لعقولنا و بنياتنا الفكرية من صوت القنابل و رائحة الموت. و نور المعرفة أشد فتكا بنا من ظلام قبور أجدادنا التي نحتمي بها.

لا ينكر عاقل وجود تعقيدات حقيقية يمثل الكيان الديني اليهودي العنصري رأس حربتها.
لكن المفارقة في كون جميع هذه القوى العنصرية و هذه البنيات الفكرية المتخلفة تعمل في مصلحة وجودها المشتركة. فلو لم توجد إسرائيل لأوجدناها. و بالمثل فالكيان العنصري اليهودي يجب لإستمراره عدو ديني و تهديد بقاء مادي كدافع لغريزة البقاء لبنياته الفكرية الدينية.

لعلنا نستغرب في أحيان كثيرة غباء تحركنا السياسي و سوء حساب خطواتنا غير المدروسة - في مبادرات تبدو إنتحارية معلومة عواقبها تماما - و نظل ندور في دوائر التبريرات و التبريرات المضادة - ثم الشتم و السب و التخوين - ثم الفتك ببعضنا البعض معنويا أو ماديا - لكن في كل الأحوال لا ننظر أمامنا لكي نرى حقيقة إتجاهنا - الواعي أحيانا و غير الواعي أحيانا - إلى هاوية الفناء - في ظل عدم قدرة بنياتنا الفكرية على البقاء.
منتحرين مثل قطيع الوعول الذي يمارس الإنتحار الجماعي بالسقوط من فوق جبل - دافعا بعضه البعض - في عملية إنتحار جماعي مدفوعة بوجوب الفناء.

لك كل إحترامي ,,