أخي العزيز
مدرك جيدا لجوانب قضية القول بتحريف القرآن وقد نوقشت هنا منذ زمن بعيد
وقبل أن أناقشها أبين لك أولا لم اعتقد أن ما رأيته أعظم من أي شيء قاله الشيعة
أخي العزيز عندما تسب من تسب فأنت لا تتسبب بسبك هذا له بأي ضرر.. وأن المسألة كلها أنك إما تضر نفسك وتضر المعنيين بمن تسب.. وإما أنك لا تغير من الحقيقة شيء
في الحالتين الضرر محدود ومعروفة جوانبه
أما في حالة أن يستحل دمك + مالك + عرض نسائك!!!!!
وهل بقي من الإنسانية في ذلك شيء..
تخيل أن ذلك يحدث
هل سينفعك السب أو يضرك؟؟
أم أننا نتحدث عن هتك العرض والتعدي على كرامتك ومالك وبيتك
استباحة فروج النساء؟؟؟؟
هل تراها هينة أمام السب مهما كان؟؟؟
افرض انهم هم الذين اخرجوا تلك الفتوى.. وكنت أنت معنيا بها..
وهم الآن يحكمون بلادك..
وفجأة إذا بهم يطبقونها أمام عينك.. والعياذ بالله حفظك الله من كل أفاك أثيم..
ما كنت ستفعل.. هل ستقول "الحمدلله على الأقل لم يسبوا الصحابة"
هذا ما أعنيه..
والله لو سبوا من سبوا وكان منهم الشريف الأعظم صلوات الله عليه
والله ما خفت أن يزيد أو ينقص من حقهم شيئا..
قال تعالى "وسيكفيكهم الله"

أما قضية القمني معروفة وقد عرضت للعيان منذ زمن
عندما واجهنا بها الإخوة الشيعة قالوا إن القمني رجع عما قاله
وأن ما ذهب إليه اجتهاد شخصي
ولا يمثل ذلك المذهب
كما أنهم قالوا إنه رجع عنه بعد أن استتابه علماء الشيعة
بل إنهم أوردوا لي أمثلة مشابهة لأقوال القمني من كتب السنة
وبفرض ذلك ولو اقتنعنا أن هذا هو الرأي الحق رغم أن هناك من يؤكد أن أقوال القمني لايزال يؤخذ بها عندهم..
إلا أن النظر إلى ما عرضوه من تشابه أو طرح مماثل من كتب السنة أيضا يثير الاستغراب..

طالع معي من كتاب المصاحف للسجستاني