اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  
 

اقتباس:وَلِهَذَا جَاءَ فِي صَحِيح مُسْلِم عَنْ أَبِي ذَرّ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " الْكَلْب الْأَسْوَد شَيْطَان " وَمَعْنَاهُ وَاَللَّه أَعْلَم شَيْطَان فِي الْكِلَاب


شياطين تسكن في الكلاب ... ماذا تقول في ذلك ؟

اقول بانك اسات الفهم فلا الحديث يقول بان الشيطان سكن الكلاب و لا انت رجعت الى معاجم اللغة لتعرف معنى كلمة شيطان.
فكلمة شيطان تطلق على الشاذ الذي لا يشبه الغالبية سواء كانت هذه الغالبية بشرا ام جنا ام حيوانا مثل الكلب ووغيره.

لست انا من اساء الفهم هذا كلام مسلم

" الْكَلْب الْأَسْوَد شَيْطَان " وَمَعْنَاهُ وَاَللَّه أَعْلَم شَيْطَان فِي الْكِلَاب


قلت لك ، لن تأخذ من المفسرين والشراح خقا او باطل ... مجرد اقوال سخيفة عن فلان وعلان ... ان وافقتك كانت " قوية " وان لم ترق لكم كانت " ضعيفة " ..

اقتباس:فكلمة شيطان تطلق على الشاذ الذي لا يشبه الغالبية سواء كانت هذه الغالبية بشرا ام  جنا ام حيوانا مثل الكلب ووغيره ... و المقصود في الحديث بان الكلب الاسود شيطان هو غرابته بين الكلاب فقليل هو الكلب الاسود في لونه بين الكلاب. لذلك هو شيطان بمعنى غرابته.

شرحك اللغوي للكلمة " شيطان " لاينفي مافهمه غيرك من ان " شيطان في الكلب " وليس مجرد " كلب شيطان " بمعنى شاذ ، مغاير ، خبيث ، لئيم ، غدار ، قبيح والى ماهنالك من اوصاف يتصف حاملها بالشيطنة ...

الشيطان في احاديث كثيرة هو شخصية شريرة ... عفريت ، جن ..الخ ..


. وَقَالَ مَالِك بْن دِينَار : إِنَّ شَيْطَان الْإِنْس أَشَدّ عَلَيَّ مِنْ شَيْطَان الْجِنّ , وَذَلِكَ أَنِّي إِذَا تَعَوَّذْت بِاَللَّهِ ذَهَبَ عَنِّي شَيْطَان الْجِنّ , وَشَيْطَان الْإِنْس يَجِيئنِي فَيَجُرّنِي إِلَى الْمَعَاصِي عِيَانًا

الكلام يشير الى شخصية ... ماذا تفهم من " للانس شيطان " ؟

اقتباس:و لو اردت ان تفهم معنى الحديث كيف ان الصلاة تقطع و ماذا يجب على المصلي فعله ...

لايهمني هذا الامر كثيرا ...

مايهمني ، هل تؤمن حضرتك بشياطين .. يعني عفاريت ، جن ، ارواح شريرة ام انك تنكر وجودها على اساس علمي ؟