اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  

كلام النبي(ص) و الذي تصر على  تجاهله و ابراز حديث غيره ينتهي عند قوله:
( إن الرقى والتمائم والتولة شرك)

هي شرك ومن الشيطان ... انظر !

‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن حنبل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عقيل بن معقل ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏وهب بن منبه ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏قال ‏
‏سئل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن ‏‏ النشرة ‏ ‏فقال ‏ ‏هو من عمل الشيطان
والنشرة هي سحر

عون المعبود شرح سنن أبي داود
‏
‏( عن النشرة ) ‏
قال في النهاية النشرة بالضم ضرب من الرقية والعلاج يعالج به من كان يظن أن به مسا من الجن سميت نشرة لأنه ينشر بها عنه ما خامره من الداء أي يكشف ويزال . وقال الحسن : النشرة من السحر وقد نشرت عنه تنشيرا انتهى . وفي فتح الودود : لعله كان مشتملا على أسماء الشياطين أو كان بلسان غير معلوم فلذلك جاء أنه سحر سمي نشرة لانتشار الداء وانكشاف البلاء به ‏


سحر يؤثر على الانسان ، وسحر يفك الانسان من مس الجن !!

وطب نبوي يعد بالتخلص من السحر ومصائبه

"في عجوة العالية أول البكرة على ريق النفس شفاء من كل سحر أو سم"

اقتباس:سانتظر حتى نعرف ما هو المقصود بالسحر و السم في الحديث لان تعريفك للسحر لم تعطنا مصدرك له

استعرضنا لك من كتبك بعض المعلومات فهات ماعندك ...