أما تجنيك الآخر على حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فكتبت تقول :
[QUOTE]الحديث الاول يقول ان تميم الداري كان مع ثلاثين رجلا في البحر.
والحديث الثاني يقول ان تميم الداري كان لوحده!
والحديث الرابع يقول ان أبناء عم تميم الداري هم الذين كانوا في البحر.
والحديث الخامس يقول أناسا من قومه


زميلنا يريد أن يختلق الطعن اختلاقاً ، المهم أن يؤيد باطله المخزي !

اسمع وفقك الله وهداك إلى الحق :
قوله إن تميماً الداري "كان مع ثلاثين رجلا في البحر" لا يعني أنهم ليسوا من بني عمه ، ولا يعني أنهم ليسوا من قومه ، فهم ثلاثون رجلا من قومه ، وقومه هم بنو عمه .

- فالحديث الأول أوضح أن الذين كانوا معه هم ثلاثون رجلاً من بني لخم وجذام ( وهم قومه ).
- والحديث الرابع أوضح أنهم من بني عمه ( وهذا يتطابق مع الأول الذي قال أنهم من لخم وجذام ) .
- والحديث الخامس أوضح أنهم من قومه ( وهذا أيضاً يتطابق مع الأول والرابع ) .


أما قولك إن في الحديث الثاني "أن تميماً الداري كان لوحده" فخطأ محض ومغالطة كبيرة ، فالحديث الثاني ليس فيه أن تميماً كان لوحده ، فهذا من تجنيك أو من سطحية فهمك ، فعدم ذكره للآخرين معه لا يعني عدم حضورهم معه ، فعدم الذكر لا يعني العدم ، فانتبه ..
فإذا كان هذا فهمك وحالك ، فلا عجب أن يصدر منك هذا الطعن في حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .


والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .


تحياتي
العميد