اخي العزيز الدارقطني تحية واشتياق لك وللإخوة

أخي اسمحلي اختلف كعادتي معك
والاختلاف لا يفسد للود قضية

لو رجعنا للموضوع المطروح في البداية سنجد أن الفرضيات التي تربط بين مقالة ( تمثل دون شك رأي ووجهة نظر كاتبها لا أكثر ولا أقل ولا تعني أنه يضع الحقائق المجردة ويثبت بالدلائل صحة مزاعمه) وبين ايمانك المتعصب بأن الشيعة وحزب الله كلهم أهل ضلال وشرك وعداوة للصحابة والخلفاء
كلها تعتمد أولا على إلصاق تهمة الخروج من الملة أولا بالشيعة وبالتالي تعارض اجندتها مع اجندة المسلمين الشرفاء الذين تقصرهم انت على (أهل السنة الجماعة).. مع اني لازلت حائرا من طبيعة قناعتك حول هذا المفهوم فهل انت تعرفه كما يعرفه الوهابيون الذين تتعاطف انت معهم كما يظهر جليا أو مع تعريف بقية المسلمين له..
وأعرف جيدا انك قلت بلسانك (بكيبوردك أصح) أنك لست وهابيا ابداً.. رغم أن توجهاتك الكتابية تصب في ذلك الاتجاه .. لكنني أيضا اعتب عليك أنك عندما تدافع عن السنة تدور في رحى نفي تهمة التطرف والقتل والارهاب والتعصب عنها وعن متبعيها.. رغم أن قارئ التاريخ يعرف جيدا ما شهده العصر الأموي أكثر من غيره والدويلاتي (المعاصر) من ممارسات سنية طائفية ضد الشيعة وأصحاب الملل والذمم المختلفة بحجة (ضلالهم).. متناسيا ومتجاهلا كل هذا الكم من الأخبار عن التفجيرات والمذابح والمجازر التي ترتكب بحق الشيعة أسوة بالسنة في العراق..
ثم أنك وضعت جملة من الاستنتاجات في ردودك اللاحقة ليست مدعومة بدليل وإن كنت أتعاطف معها بأن أمريكا هي التي ترتكب.. وهذا الاستنتاج لم تضعه انت للدفاع عن مسألة الحرب الطائفية ككل .. بل للدفاع عن السنة والاتهام بأنهم يقتلون ويسفكون دماء الشيعة ضمن هذه الحرب الطائفية بشكل عام
فلماذا التمست العذر للسنة ولم تلتمس العذر نفسه للشيعة مع أن الفرضية تصح في الجانبين؟؟؟؟

هنا أنا اتساءل كأخ يحبك ويحترمك ويستغرب هذا التعصب المتكرر والدائم لما لا يمكن دحضه او اثباته .. وأنا لازلت أحاول أن اجد في ما تقوله أو تنقله من كلمات في مواضيعك لقاعدة واحدة منطقية لهذا التعصب.. عدا عن قصة أبي لؤلؤة التي لازلت ابحث فيها وإثارتك لها مشكورا جعلتني أبحث اكثر في المعتقدات الشيعية حول السنة .. ولن اتحدث عنها حتى اجد ما يكفي من القرائن..

لا يشبه اليوم الأمس فقط
بل يكاد يعود إلى أدراج ما قبل الأمس.