أخي دارقطني خلط عليك الامر في عدة مواضع وإن كنت أخي شبه فهمت قصدي من تشيع سلمان..

إن التشيع لعلي بن أبي طالب لم يكن وليد زمانه أو زمان الخلفاء أو حتى عند سقيفة بني ساعدة...

إن الرسول (ص) لما ميز سيدنا عليا عن بقية الصحابة وآخاه وتضمنه الله في آية التطهير وعدّه النبي (ص) في حديثه \\\"بمنزلة هارون إلى موسى إلا أنه لا نبي بعدي\\\" وقال عنه إنه باب العلم وتضمنته آية المباهلة في قوله تعالى \\\"أنفسنا وأنفسكم\\\" وكان مفتدي الرسول بنفسه وكان الأشجع بشهادة الصحابة كلهم وكان الذي لم يسجد لصنم قط عدا عن كونه تربى في بيت رسول الله وصاهره فضلا عن كونه ابن عمه... هكذا صار عليا عند الكثير من الصحابة الأعلى شأنا والأفضل والأجدر والخليفة بعده
هذه نقطة لا تساوي بالنسبة لي عقائديا الشيء الكثير فأفضلية علي كرم الله وجهه لا تعني قصور غيره من الصحابة أو عدم أهليتهم

سلمان كان من شيعته وكذا كان أبو ذر وغيره كثير
رضوان الله عليهم جميعا

استغربت شيئا انت عندما تصلي على رسول الله تستبعد الآل دائما رغم أن أصل الصلاة على النبي ان تقول \\\"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد\\\"
ثم رأيتك في واحدة تصلي على الصحابة ثم الآل..
فهل هذا تعصب مرده النكاية في الشيعة على حساب آل البيت؟؟ أم هو تصرف له أساس فقهي أو شرعي؟؟؟
وهل للصلاة على الصحابة أساس شرعي؟؟ أود الاستزادة، نعرف أن الترضي عليهم كان مندوبا في ذاك الزمان حتى وصل إلينا..ونابع من \\\"رضي الله عنهم ورضوا عنه\\\"..لكن كيف صارت الصلاة على الصحابة مندوبة؟

من ذلك أيضا اصل إلى أن مقارنة الرسول محمد صلى الله عليه وعلى آله وأمته بعيسى وأمته فيه اجحاف لأن خصوصية عيسى عليه السلام متفردة بنفسها.. لكن لو قلنا أن المقارنة تجوز في إبراهيم عليه السلام فكان خير أمته آله.. وخير امة رسولنا آله دون شك لأننا نصلي عليهم في كل صلاة... أليس كذلك

أظن أن التعصب ضد أحد لا يعني مخالفة ومعاكسة كل ما يؤمن به
عمر بن العزيز ذلك الأمير الصالح كان حالة خاصة في جملة من الشواذ ولا يجوز أن تضرب به المثل .. منطقيا..
لعن علي في المنابر كان بشهادة الكثير انظر اخي كتب التأريخ وإن أردتها عددتها لك.. وكان عمر بن عبدالعزيز هو من وضع لتلك العادة الأموية حدا
السلفيون في المجمل يميلون لكونهم أمويو التوجه فهم يدعمون نظاما ملكيا مشابها تماما لنظام بني أمية..ومن خلال تتبع سياساتهم تجاه الحكام وبند طاعة الولي ودرء المفاسد والاستشهاد بأحاديث لا تتفق مع الشريعة في الاستسلام للأمير مهما كان فاسقا مفسدا فيه الكثير من التساؤلات والشك وإن أردت فتحنا نقاشا حول ذلك.. بل ومناداتهم التي دائما ما تفرق المسلمين ولا تقربهم وتخلق الفتن ولا ترهب العدو بل تريحه..فإنهم دون شك ليسوا على نهج أهل السنة..
هذا ... أو أنهم ممن يخالف ليعرف..

شيء آخر لاحظته!!!

اقتباس: ولا يصح ما قلته في حق سيدنا معاوية رضي الله تعالى عنه وأرضاه، >>>
>>>
بل إن أهل السنة قد صنفوا الأمويين الطاعنين في علي رضي الله تعالى عنه

"سيدنا معاوية رضي الله عنه وأرضاه"
وجدك ورابع الخلفاء وجد آل البيت كلهم "علي رضي الله عنه" فقط ... علي هكذا حافة؟؟؟؟؟؟؟

لو اردت ان تقول علي فقل علي وعمر ومعاوية من باب الاسترسال

لكن ان تقول سيدنا معاوية رضي الله عنه وأرضاه
ثم تمررها هكذا.. علي رضي الله عنه وفي مواضع اخرى علي حاف؟؟؟

اقبل عتبي