النتيجة هي ما نلمسه الآن عندما تحول الناس من ترقب السلام المستحق إلى انتظار الحرب النووية المقبلة .
الأخ وليد .(f)
انتظرت إلى الآن كي أعلق على مداخلتك ، فهي تنفرد كونها لا تتعامل مباشرة مع القضية من جانبها السياسي المباشر و لكنها تذهب إلى البعد المعرفي و الإطار الذي نتعامل به مع التحديات المختلفة التي تطرح علينا ، وهي قضية أراها كما تراها أساسا لغيرها ، بل لا أرى الصراع الحضاري مع الغرب و العالم من خلفه أو الصراع العربي الإسرائيلي و الصراع الأصولي السني الشيعي سوى أعراض لمرض أعمق كثيرا منها جميعا و أكثر التواءا و أعصىعلى العلاج ، لا أنكر كل تلك الصراعات ولا أستهين بها بل و أراها مدمرة بالفعل ، و لكنها تبقى أعراضا و ليست المرض الأصلي الذي هو الإطار السلفي النصي الذي نفكر خلاله كما أعبر عنه أو المرجعية المعرفية الغيبية كما عبرت أنت عنها ،

اقتباس:و هلا توقفنا في لحظة سمو على خلافاتنا المذهبية و الطائفية و القومية .. لكي نحاول أن نستطلع الهدف الذي فرض علينا - أو بمعنى آخر أين ينتهي بنا محصلة الطرق و الأهداف و التكتيكات التي نسلكها جميعا بكل طوائفنا و مذاهبنا و قومياتنا؟

إننا نقرر الأهداف التي نؤمن بها و نسعى لتحقيقها خلال الإطار الذي نعيش فيه و يوجه تصوراتنا ، و لأنه لا يوجد لدينا إطار واحد بل عدة إطارات لهذا فمن المستحيل أن نتفق على أهداف .. مستحيل مهما صدقت النوايا ، إن حالتنا الراهنة غير مسبوقة في تاريخ البشرية، حالة استقطاب حادة بين إطارين متنافرين تماما ، أحدهما حداثي ينتمي للعالم المعاصر و حضارته و الآخر سلفي موروث ينتمي للتراث و قيمه ، هناك بالفعل قطيعة معرفية بين العرب في معظمهم و بين العالم ، قطيعة لا يمكن عبورها حتى لمن هاجر إلى الغرب أو ولد فيه ، بل ربما كانت أكثر وضوحا في المجتمعات العربية و الإسلامية في الغرب ، فزمن الإنسان هو زمنه العقلي لا الواقعي و وطن الإنسان هو وطنه الثقافي لا الجغرافي ،ولعل الحوادث الإرهابية الأخيرة التي تورط فيها مسلمون ولدوا و نشأوا في الغرب تؤكد و بأبلغ عبارة الفكرة السابقة عن المواطنة الثقافية و ليس الجغرافية . هذا الإستقطاب وصفه أحد الكتاب بأنه بين معسكر الحضارة ومعسكر أعداء الحياة ذاتها، هذا الاستقطاب الحاد لا يقبل الحلول الوسط ، وهكذا يمكن تقسيم النخب السياسية العربية إلى مجموعتين.، الأولى حداثية و الثانية أصولية ، هذا لو استثنيا المجموعة الثالثة الشعبوية أو مع الرايجة ( كدابين زفة ) حسب التعبير المصري الشائع .
1. الحداثيون : هو طرف ينادي بالحداثة والاحتفاء بالحياة وبإثرائها.، وهؤلاء يشكلون شريحة من العقلاء ودعاة السلام والحداثة والحريات وهي تتزايد باستمرار ، وهم لا ينكرون أنهم يهدفون إلى انهاء الصراعات وفك الاشتباكات بيننا وبين العالم والتوقف عن الاندفاع المحموم نحو التخريب والتدمير لكل ما هو إنساني وحضاري، تمهيداً للبدء في رحلة التطوير والتحديث الحيوية ، سعياً لالتحاق شعوب هذه المنطقة بالمسيرة العالمية، لتحذو هذه الشعوب حذو سائر البشر، في السعي نحو توفير حياة أفضل للأجيال القادمة .
2. الأصوليون : هم الطرف المقابل الذي يريد أن يهدم كل ما تم تشييده على رؤوس الجميع والعودة للبداوة وتمجيد الموت والازدراء بالحياة، طلباً للنعيم في حياة الأخرى، ومن الناحية العملية يتضح موقفهم من حالة العنف والتدمير المجنون الذي شهدته المنطقة بدءا من الحادي عشر من سبتمبر 2001، يظهر أيضاً فيما يحدث في العراق من صراع دموي مجنون، يستعصي على الفهم لكنه كما يؤكد أحد الكتاب ( يؤكد أمراً واحداً هو أن شعوب المنطقة قد أصيبت بسرطان يتفشى في كل أعضائها، ليدمر كل ميراث الحضارة والإنسانية في عقول وقلوب قطاعات واسعة من الجماهير العاجزة عن التفكير والتمييز .و يحاول أولئك المتهوسون من مجانين الكراهية اختطاف شعوبنا، والسقوط بها في هاوية لا رجعة فيها، في مواجهة العالم كله، لنصبح آفة البشرية وطريدتها، فنركز كل جهودنا على إنجاز أكبر قدر ممكن من التدمير لمراكز الحضارة العالمية والإقليمية، ليطاردنا العالم ويعمل فينا قتلاً وتدميراً، كما تُطَارَد الذئاب والعقارب، يدمر مدننا وقرانا، ويتتبعنا في الكهوف والجحور) .
لو نظرنا على سبيل التحديد إلى الصراع العربي الإسرائيلي لوجدناه يتحول إلى نوع من الميتافيزيقا العبثية و ليس صراعا سياسيا نجح العالم في حل صراعات تفوقه بمراحل عديدة ، هذا الصراع يتلذذ اليهود و العرب باستمراره كنوع من السادية /المازوكية العنيفة ، غير مبالين بالآلام البشرية المهولة ولا بالأجيال التي تضيع أعمارها تجتر الشعارات و تذبح إرضاء لأرباب الشرق الأوسط ، إن المشكلة الفلسطينية قابلة للحل وهي عموما مشكلة متوسطة لم ترق مثلا للمشكلة البولندية أو تفكيك الإتحاد السوفيتي ،ولو عالجها العرب و اليهود بحكمة لكان لدينا الآن دولة فلسطينية راسخة ،و لما ظهرت المشكلة اللبنانية أصلا ،و ما كانت سوريا مهددة بالتدمير ، لكن تحويل المشكلة من مشكلة سياسية إلى صراع ديني غيبي هو الذي جعلها غير قابلة للحل سوى بالإنتحار أو تدمير الآخر الذي يمتلك ترسانة نووية كاملة و يدعمه العالم كله عندما يتعلق الأمر بقضية الوجود ، إن اقحام لبنان في الصراع العربي الإسرائيلي هو حماقة غيبية أخرى ، فلا توجد مشكلة لبنانية مع إسرائيل كما أن إقحام لبنان البلد الصغير غير المتجانس في الصراع دمر لبنان ولم يفد القضية الفلسطينية بل كان خصما منها ، إن الصراع العربي الإسرائيلي أصبح صراعا دينيا عبثيا و مدمرا بلا مردود حقيقي ، فلا توجد مصالح حقيقية لأحد – خارج المنظور الغيبي – تبرر كل هذه الخسائر التي لحقت بأطراف الصراع .
من الغريب أن كل القيادات التي أدركت عبثية و ضرورة إنهاء الصراع العربي الإسرائيلي خرجت من المسرح سريعا مكللة بالعار أو محطمة بالفشل ، خرجت سواء بالعنف ( السادات – رابين – عرفات ) أو بشكل طبيعي كالموت و التقاعد أو السقوط السياسي ( حافظ الأسد – أبو مازن " نسبيا " - باراك –كلينتون- خاتمي ) ، خرج كل الزعماء الذين أدركتهم محنة الحكمة ولو مؤخرا ليتركوا الساحة لقادة آخرين في غاية التعصب و الأصولية ( بوش- حماس-شارون-خامنئي-حسن نصرالله ) ، و النتيجة هي ما نلمسه الآن عندما تحول الناس من ترقب السلام المستحق إلى انتظار الحرب النووية المقبلة .

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	العمل المسلح .. الأهداف والجدوي .. منتصر الزيات	skeptic	1	752	02-25-2007, 11:43 AM آخر رد: skeptic