العزيز بهجت,
(f)

لطالما حاولت ان احذف كلمة " شيعة " من نقدي لحزب الله محاولا الا ادخل في هذه النعرة المذهبية, لكن للاسف فإن الشيعة العرب لم يحاولوا إخراج انفسهم من كهف المذهبية الضيق لرحاب الوطنية الواسعة.
كنت دائما اشعر بالحسرة عند نقاشي مع بعض الزملاء المصريين و هم يتنصلون من تاريخنا قبل الفتح الاسلامي او بالإستهانة باسم مصر و يقولون ان الاسلام جاء ليزيل هذه الانتماءات,
كنت انظر لايران كدولة لم تتنكر لتاريخها و لم تجعل مجدها الفارسي مجرد "عهد مجوسي قذر" يجب التبرأ من منجزاته , و علي الرغم من طبيعة الدولة الدينية القائمة فإن ايران تدير سياستها الخراجية بدرجة عالية من البرجماتية مقدمة مصالحها الوطنية و موظفة الشعارات الدينية بما لا يضر مصالحها, و مستخدمة الشيعة العرب بمهارة فائقة كأوراق مفاوضات مع امريكا.
لكن ما الذي يدفع الشيعة العرب لهذا الفخ,
الموضوع صعب, لكن في اعتقادي ان السبب هو ضعف مفهوم "الوطن" في كل الدول العربية, فانهيار فكرة الوطنية و العروبة و تحويل هذه المفاهيم إلي مرادفات جاهلية و إتجاه المجتمعات بشكل واسع إلي الحل الديني (الغير معرف) القي الناس في براثن الانتماء الديني (و بالتأكيد بتفرعاته المذهبية) و من نجي من الانتماء الديني وجد ملاذة في الانتماء العرقي.
لم يشذ الشيعة العرب عن التوجه العام, كل ما فعلوه انهم بحثوا عن المرجعية الشيعة كما بحث السنة عن شيوخهم و التف المسيحيين حول القساوسة,
كانت قبلة الشيعة العرب هي ايران, و يجب هنا ان ننسي كلمات مثل (عربي و فارسي) كما ان ان الانتماءات الوطنية تتضائل عند اصحاب هذا التوجه امام عنصر الدين (المذهب), هو لا يري في هذا اي خيانة او عمالة.
في هذه الحرب صعد نجم المذهبية و تحدث عنه الناس في الشوارع ( المصري علي الاقل) كما لم نشهده من قبل, يري البعض ال 1% الممتلئ في الكوب, فمساندة الكثيرين لحزب لله ليس من باب ذوبان الفوارق المذهبية و لكن بحكم كره رهيب (مستحق) لاسرائيل, لو قصف الهندوس اسرائيل لصفق العرب!!
علي المنتديات كما في الشارع سوف تقابل من يقول: "صحيح الشيعة بيشتموا الصحابة و زوجات الرسول بس خليهم يربوا الاسرائيلين"
للاسف المذهبية في تزايد و يكفي ان تناقش الوضع في العراق حتي تعرف حجمها الحقيقي,
سوف تجد الكثير من السنة يتمنون لو ان حزب الله كان سني المذهب,
إن اكثر ما يضايقهم في حزب الله ليس تدميرة للبنان بل انه شيعي
في اثناء حرب تغير من توازنات المنطقة كان الحوار يدور عن سب الصحابة و عن كربلاء
عن ابناء المتعة و عن مذهب المومسات في احياء بيروت,
عن فتوي الملالي و فتوي ابن جبرين,

و بعد كل هذا يطمع العرب في النصر!

اطيب تحياتي