تحياتي زميل غورو (f)

دار بيني وبين الزميلين محارب النور وابن الشام حوار قبل يومين حول كأس القهوة عن الوثنية وما هي الوثنية...

طبعا الزميل محارب بما لديه من معلومات مفيدة وقيمة بين بأسلوب شيق كيف أن الوثنية لا تعتبر إهانة لدين معيّن، فما هي الوثنية؟

حسب فهمي لما دار من حديث فالوثنية هي نسبة للأرض، أي أن كل ما له علاقة بالأرض والحياة عليها هو "وثني" وكل ما له علاقة بالسماء هو "سماوي مقدّس" ... شيء طبيعي واستنتاج ليس بجديد فلو عدنا إلى الحقبة اليونانية المتأخرة بعد عصر الأيونيين نجد أن سقراط ومن عاصره قد طرحوا هذه الفكرة...

الآن حسب فهمي الخاص أنا ولا ألزم أحدا به أبدا، فإن كان هناك ممارسات في الدين الإسلامي أو أي دين آخر تعتبر "وثنية" فهذا ليس بالشأن العظيم، لأن كلمة "وثنية" تعني بالنسبة لي ممارسات أرضية معقولة للبشري...

الفرق بالنسبة لي هو أن الإسلام نقل الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، فما نراه من طواف حول الكعبة وتقبيل الحجر الأسود ما هو إلا طقوس لعبادة رب الكعبة ورب الحجر الأسود، فالمسلم في النهاية لا يوجّه دعاءه للحجر الأسود أو الكعبة بل لربّها، والسجود باتجاه الكعبة هو نوع من التوحيد الذي أجده من أروع أنواع الوحدة، فما أجملها أن تكون ساجدا باتجاه معين وأنت تعلم أن ملايين غيرك في هذه اللحظة بالذات متوجهون بنفس الاتجاه ... يعني هو نفس الشيء لو قيل لنا أن نسجد باتجاه الشمال لا باتجاه الكعبة، هل يعني ذلك أننا نسجد تبجيلا "للشمال الجغرافي" أو "الشمال المغناطيسي"؟؟؟؟

الوثنية في رأيي الخاص ليست إهانة لشيء معين أو تقليد بعينه، إنما هي وصف لكل ما هو أرضي، ومجرد أن الإسلام يحتوي على "طقوس" أو "تقاليد" مشابهة أو حتى مطابقة لما كان في أديان أخرى قبله "وثنية" فهذا لا يعيب عليه شيئا بالنسبة لي كمسلم...

(f)