[CENTER]الشهيدُ يُعَلِّمني: لا جماليَّ خارجَ حريتي.
الشهيدُ يُوَضِّحُ لي: لم أفتِّشْ وراء المدى
عن عذارى الخلود، فإني أُحبُّ الحياةَ
علي الأرض، بين الصُنَوْبرِ والتين،
لكنني ما استطعتُ إليها سبيلاً، ففتَّشْتُ
عنها بآخر ما أملكُ: الدمِ في جَسَدِ اللازوردْ.

الشهيدُ يُحاصِرُني: لا تَسِرْ في الجنازة
إلاّ إذا كُنْتَ تعرفني. لا أُريد مجاملةً
من أَحَدْ.

الشهيد يُحَذِّرُني: لا تُصَدِّقْ زغاريدهُنَّ.
وصدّق أَبي حين ينظر في صورتي باكياً:
كيف بدَّلْتَ أدوارنا يا بُنيّ، وسِرْتَ أَمامي.
أنا أوّلاً، وأنا أوّلاً ! [/CENTER]
( محمود درويش )




لن تفهم يا لوجيكال
لن تفهم...

حين يضحي شخص بحياته من أجل تحرير أرضه فهو لا يعتقد أنه سيفنى بل يعتقد أن هناك يوم قيامة يبعث في المرء ويسأل عن عمره فيما أفناه

إن كنا نتحدث بمنطق الملاحدة فطبعا ما يفعله المقاومون الفلسطينيون واللبنانيون هو ضرب من الجنون..


بينما تعتبر السياسة الإستعمارية وضرب مصالح الآخرين للحفاظ على المصالح الخاصة هو ضرب من العقلانية بنفس المنطق...

فالقضية لا تناقش هل يكره أم يحب المسلمين أولادهم

ولا تناقش هل إسرائيلي واحد يساوي عشراب المسلمين..


وإنما النقاش حول نظرة الملحد للحياة الدنيا، ونظرة المسلم للحياة الدنيا...

في هذا السياق فقط يمكن فهم هذه المعايير المتناقضة...