اقتباس:  السرياني   كتب/كتبت  
 
الصفي  

تحياتي سيدي الكريم  

اين ترى في كلام القرآن الذي استعرضته لنا  دليل على حصر التوراة في مجرد الواح حجرية ؟

آية قرآنية تتحدث عن كلام تفصيلي لكل شيء ... ان كانت الآية تشير الى مجرد الواح  فتكون كلام يغيب منه كل منطق ...فهل يعقل ان يكتب الله  التوراة التي تشمل الوصايا والشرائع والنواميس ، هذا الكم الهائل من الكلام الالهي الذي يسميه القرآن " تفصيلا لكل شيء " ، على الواح حجرية ؟!

تحياتي سيد سرياني
لم يقل القران الكريم بانها الواح من الحجر , كما ان القران لم يحصر عددها بلوحين . عليه فان الحكم بان كلام القران غير منطقي حكم غير صحيح لان الافتراض بان الالواح من الحجر و انها لوحان مبني على شهادة اسفار الكتاب المقدس.
اجابتك على السؤالين التالين توضح لك بان الكتاب المقدس و ليس القران الكريم هو الذي قرر ما ذكر انفا و ليس القران الكريم:
1-هل ذكر الكتاب المقدس اي وسائل كتابية اخرى دون بها موسى العهد و الشريعة و الوصايا غير لوحي الحجارة كما ورد ادناه:
18 ثم اعطى موسى عند فراغه من الكلام معه في جبل سيناء لوحي الشهادة لوحي حجر مكتوبين باصبع الله (خر 31 :18)
---------------
13 واخبركم بعهده الذي امركم ان تعملوا به الكلمات العشر وكتبه على لوحي حجر(حر 34 :4)
------------------
تث 4:13 واخبركم بعهده الذي امركم ان تعملوا به الكلمات العشر وكتبه على لوحي حجر.( عهد, كلمات عشر).
------------------
ث 9:10 واعطاني الرب لوحي الحجر المكتوبين باصبع الله وعليهما مثل جميع الكلمات التي كلمكم بها الرب في الجبل من وسط النار في يوم الاجتماع( جميع الكلمات الني كلمكم بها في الجبل).
2- كيف يطلق اسم( التوراة) على اسفار التكوين و الخروج و اللاويين و التثنية و موسى قد اكمل كتابة التوراة قبل ان تكتب هذه الاسفار:
تث 31:9 وكتب موسى هذه التوراة وسلمها للكهنة بني لاوي حاملي تابوت عهد الرب ولجميع شيوخ اسرائيل.
تث 31:11 حينما يجيء جميع اسرائيل لكي يظهروا امام الرب الهك في المكان الذي يختاره تقرأ هذه التوراة امام كل اسرائيل في مسامعهم.
تث 31:12 اجمع الشعب الرجال والنساء والاطفال والغريب الذي في ابوابك لكي يسمعوا ويتعلموا ان يتقوا الرب الهكم ويحرصوا ان يعملوا بجميع كلمات هذه التوراة.
تث 31:24 فعندما كمل موسى كتابة كلمات هذه التوراة في كتاب الى تمامها
تث 31:26 خذوا كتاب التوراة هذا وضعوه بجانب تابوت عهد الرب الهكم ليكون هناك شاهدا عليكم.
تث 32:46 قال لهم وجّهوا قلوبكم الى جميع الكلمات التي انا اشهد عليكم بها اليوم لكي توصوا بها اولادكم ليحرصوا ان يعملوا بجميع كلمات هذه التوراة

اقتباس:عندي ان الاعراف 145  تؤيد اتيان كلام الله لبني اسرائيل على الحجارة وغير الحجارة وليس فيها مايؤيد رؤيتك ...

تقصد الاية 154 و ليس 145 من سورة الاعراف:
{وَلَمَّا سَكَتَ عَن مُّوسَى الْغَضَبُ أَخَذَ الأَلْوَاحَ وَفِي نُسْخَتِهَا هُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ هُمْ لِرَبِّهِمْ يَرْهَبُونَ} (154) سورة الأعراف

لا يوجد ما يؤيد بان هناك ما هو غير الالواح.

اقتباس:وفي الصحيح مايؤيد هذا :

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عثمان بن عمر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏علي بن المبارك ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن أبي كثير ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏  
‏كان ‏ ‏أهل الكتاب ‏ ‏يقرءون التوراة بالعبرانية ويفسرونها بالعربية لأهل الإسلام فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لا تصدقوا ‏ ‏أهل الكتاب ‏ ‏ولا تكذبوهم وقولوا ‏
‏آمنا بالله وما أنزل إلينا ‏  


هل كانوا يحملون الالواح على اكتافهم ليقرؤها ويفسروها لاهل الاسلام ؟

يا سيدي هناك بعض الاساسيات غائبة عنك , فان قوله (كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية) فيه نظرات:
اولا: هو ليس قول النبي(ص) حتى تستشهد به بانه حديث و لكن قوله(ص) (لا تصدقوا اهل الكتاب و لا تكذبوهم ) و هو حكم مطلق في جميع ما يحدثون به سواء كان عن التوراة او غيرها.
ثانيا: قوله يقرءون التوراة , العرب لا تعني بالقراءة ان يكون امامك نصا مكتوبا فالقراءة كانت عن ظهر قلب .

فمن قال بانهم كانوا يحملون الواحا على اكتافهم.