يا علي اتق الله، فما من بركة أصابت المسلمين بعد رسول الله بأعظم من بركة السقيفة، والله إني لأظنن أن بقاؤنا مسلمين لهو من بعض بركات السقيفة.

في السقيفة تكرس المبدأ الشرعي القائل أن السلطان للأمة، فقام ممثلي الأمة وأهل القوة فيها، والذين قد سبقوا ببيعة مماثلة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قاموا ببيعة أحد المستضعفين من أذل قبيلة في قريش، ضاربين بعرض الحائط كل تقاليد الجاهلية وعاداتها،
متمسكين بما مارسوه من سنة في تسليم الحكم لرسول الله، متخلين عن قدرتهم على الاستبداد بالأمر، وهم أهل الحكومات المنظمة، وأهل القوة والمنعة، ومن ضرب العرب بالسيف على أمر الله.

ولا يسع عليا ولا غيره أن يخرج عن أمر الله بجعل ولاية الأمر منا وليس علينا، وليس علي ولا غيره بأكبر من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والذي لم يأخذ الحكم إلا ببيعة رضا واختيار.