اقتباس:إذاً لا نزال في مكاننا:

- إما أنكم (كمسلمين) أنتم المسؤولون عن إخفاء تلك النصوص. (وهذا يدل طبعاً على نوايا سيئة)، وإلاّ فاعطونا إياها!

- أو إما من المفروض بكم أن تعترفوا بالكتب الموجودة حالياً بين أيدينا.


بانتظار ردكم!

اظنك اصبحت تفترض افتراضات لا وجود لها . فنحن لم نسمع طوال تاريخ البشرية بان المسلمين اخفوا نصوص اهل الكتاب , كما ان الافتراض الثاني بلن نعترف بالكتب الحالية الموجودة بين ايديكم بانها ماذا؟
هل تريد ان تقول بانها هي التوراة و الانجيل؟ كيف و انت تجد فيها من النصوص ما ينفي بانها هي التوراة و الانجيل؟
و ساتناول نقاط مداخلتك هذه واحدة بواحدة لاثبت لك ما قلته اعلاه:

اقتباس:أفهم من كلامك يا أستاذ الصفي بأنك لا تريد أن تسمي الأسفار الخمسة الأولى للكتاب المقدس بـ "التوراة". وذلك لسبب قول الله لموسى أن يضع ألواح التوراة في التابوت، في الوقت الذي كان لا يزال فيه يكتب بقية تلك الكتب الخمسة. حسناً! أيضاً هذه المرة لا أريد أن أعقد عليكم الأمور.

يا سيدي عقدها لو في استطاعتك.
نحن نحتكم الى نصوص الاسفار الخمسة نفسها و ليس الى غيرها, و لعلمك فان النقطة التي ذكرتها هي واحدة من النقاط التي تنفي ان تكون الاسفار الخمسة هي التوراة و لكن هناك غيرها نقاط اخرى .
منها ورود خبر موت موسى و قول كاتب التثنية و لم يعرف احد مكان قبره الى الان . هل يكتب موسى مثل هذا الكلام عن نفسه او حتى يشوع يمكن ان يكتب مثل هذا الكلام؟

4 وقال له الرب هذه هي الارض التي اقسمت لابراهيم واسحق ويعقوب قائلا لنسلك اعطيها.قد اريتك اياها بعينيك ولكنك الى هناك لا تعبر.
5 فمات هناك موسى عبد الرب في ارض موآب حسب قول الرب.
6 ودفنه في الجواء في ارض موآب مقابل بيت فغور ولم يعرف انسان قبره الى هذا اليوم
7 وكان موسى ابن مئة وعشرين سنة حين مات ولم تكلّ عينه ولا ذهبت نضارته
8 فبكى بنو اسرائيل موسى في عربات موآب ثلاثين يوما.فكملت ايام بكاء مناحة موسى
9 ويشوع بن نون كان قد امتلأ روح حكمة اذ وضع موسى عليه يديه فسمع له بنو اسرائيل وعملوا كما اوصى الرب موسى
تث 34 : 4-9

اقتباس:فلا نريد أن نعمل من الأمر قضية. مع أن الأمر ذاته يصح أيضاً في قرآنكم الذي أعطي التسمية "قرآن" قبل أن ينتهي. فقد دام "وحيه" مدة 23 عاماً. ومع ذلك أطلِقت عليه التسمية "قرآن" منذ بداياته! فلماذا الإعتراض على التسمية توراة وتحديدها فقط بالألواح؟

الا يجدر بك ان تعرف معنى كلمة قرآن اولا؟

} لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ {القيامة/16} إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ {القيامة/18}
على كل حال لا أريدك أن تقف على هذه النقطة (تجنباً للإطالة). فنحن هنا بصدد جانب آخر من القضية. إنه قضية وجود تلك الكتب السماوية الموثوق بصحتها.

اذ يبدو انك تفترض معان للكلمات غير صحيحة.

اقتباس:تعال نختصر الأمور ونذهب مباشرة إلى النقطة، فخير الكلام ما قلّ ودلّ.

سورة يونس في قرآنكم تقول ما يلي:

" فَإِن كُنتَ فِي شَكٍّ مِّمَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ فَاسْأَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُونَ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَاءكَ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ" – سورة يونس 94.


لا شك بأنك توافق بأن الكلام كان موجهاً إلى محمد ذاته. وامتداداً أو توسيعاً للمعنى يشمل كل من يشك أو يرتاب بصحة قرآنكم أو الرسالة المحمدية.

هل قال ان هذا الكتاب هو التوراة او الانجيل او اطلق عليه اسما؟
المعروف ان بني اسرائيل منهم من كذب بالنبي(ص) و منهم من آمن به.
التوجيه من الله تعالى ليس لكي يسأل من كذب و انما من آمن لان الاية التي تلي هذه تقول:

وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِ اللّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ {يونس/95}
فالسؤال يكون ل:
{الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} (157) سورة الأعراف
يتبع..