هذا اقتباس من رواية أولاد حارتنا يا كندي؟
لأني قرأت النص الكامل و لا أذكر أن به أي سطر من هذا الاقتباس، و لا حتى به أي مصطفى دهشوري.

انعش ذاكرتي بليز..

اقتباس:  الكندي   كتب/كتبت  
مصطفى الدهشوري ابن سقاء ولكنه من القلة الراسخة في العلم في حارتنا، وهو احد المدرسين بمدرستنا وصديق لأبي. يسأل ابي وهو يجالسه ذات مساء في بيتنا :  

ـ مامعنى الحياة ؟  

يبتسم ، ولما لم يجده جادا في سؤاله ومصرا عليه يحدثه بما يعلم عن الأصل والهدف ،والحياة والموت ، والبعث والحساب ،فيقول الدهشوري :ــ  

ـ إذن فأنت واثق من كل شئ ، من الحياة والموت وما بعد الموت ، أعندك فكرة عما يحدث في القبر؟  

فيحدثه ابي عن التلقين وحساب الملكين ومستقر الروح وشفاعة النجاة في الآخرة ، وعند ذلك يقول الدهشوري :  

ــ إليك قصة الجسد البشري ساعة بساعة من الوفاة حتى يستحيل هيكل عظميا... ويردد حديثا مرعبا ومقززا كأنه كابوس طويل ، فيهتف أبي محتجا :  

ــ كفى ، ماذا تريد ؟  

ــ إريد أن أصور لك حقيقة لا شك فيها .  

فيسأله أبي ساخرا :  

ــ ألا تؤمن بالله ؟  

فيبتسم قائلا :  

ــ بلى ، لا حيلة في ذلك  

ثم يواصل حديثه  

ــ ولكنه لا يتصل بي وأنا عاجز عن الاتصال به ، بيننا صمت قاتل وأرى في الحالة شرا لا تفسير له ، وأرى في الطبيعة عجزا ونقصا ، ولا أفهم لذلك معنى ، فلم أشك في أنه ـ سبحانه ـ قرر أن يتركنا لأنفسنا ، بلا اتصال وبلا عناية....  

ويصارحه ابي بأنه يجدف تجديفا خطيرا ، ولكن الدهشوري بستمر قائلا :  

_ وإذن فالايمان بالله يقتضي الآيمان بتجاهله لعالمنا ، كما يقتضي منها الاعتماد الكلي على النفس وحدها  

وساله ابي غاضبا :  

ــ أتتخيل حال الناس لو آمنوا بفكرتك ؟  

ــ لن يكونوا أسوأ مما هم بحال من الاحوال وثمة أمل بأن يكونوا أحسن .  

ثم يشرح فكرته قائلا :  

ــــ لا تخش أن يأخذ الناس الحياة مأخذ العبث إذ أنها ملقاة علينا ، ولا مفر من حملها بكل جدية وإلا هلكنا ، وإذا امكن ان يوجد احيانا أمثال الخيام وابي النواس فإنما يوجدون لا بفضل فلسفتهم ولكن بفضل الجادين الكادحين الذين يقومون بحمل الامانة عنهم ، ولو اعتنق الجميع مذهب العبث فمن يصنع لهم الخبز والخمر والرياض ؟ ، وإذن فلا تخش ان يأخذ الناس الحياة مأخذ اللهو إن وجدوا أ نفسهم في عالم بلا إله ، لا مفر من الجديه ، ومن الإبداع ، ومن الأخلاق ، ومن القانون ، ومن العقاب ، وقد يستعينون أيضا بالعقاقير الطبية لمقاومة الضعف في السلوك والتفكير كما يستعينون بها في مقاومة الأمراض ، وسيفعلون ذلك بإصرار ، ولن تهن عزيمتهم بسبب أنهم يجدون أنفسهم في سفينة بلا مرشد في بحر بلا شطئان في زمن بلا بداية ولا نهاية ، ولن تختفي البطولة ولا النبل ولا الاستشهاد .  

ويتريث قليلا متسامحا مع غضب ابي وسخريته ثم يستطرد .  

ــ وذات يوم سيحقق الإنسان نوعا من الكمال في نفسه ومجتمعه ، وعند ذاك ، وعند ذاك فقط ، ستسمح له شخصيته الجديده بإدراك معنى الألوهية وتتجلى له حقيقتها ألأبدية...  

ويتواصل النقاش حتى ينال منهما التعب ، ثم يتساءل مصطفى الدهشوري باهتمام :  

ــ كيف يمكن ان انشر افكاري في حارتنا ؟  

فيقول ابي بحده :  

ــ أهل حارتنا غارقون في هموم الحياة اليومية ، يطحنهم الفقر والجهل والبطش والعداوة .  

ــ ولكنها مشكلات لا تحل الحل الأمثل الإ بأفكاري ؟  

ــ أهل حارتنا لا يفهمون الإ لغة واحدة هي اللغة المشتقه من همومهم ، الحاوية لعذاباتهم ، المقدسه بأوراد الكائن المرجو عند الشدة الذي تريد أن تنزعه من قلوبهم  

ورغم حرص مصطفى الدهشوري تنسب إاليه أفكار خارقة تسئ إلي سمعته بين الناس فيثير لغطا يقصل بسببه من وظيفته وتتهجمة في حارتنا