الشفاعة في الجاهلية كانت بمثابة "صكوك غفران" وقتية لصاحبها، يعني قد ترتكب إثما مُعينا ثم تذهبُ إلى "الوثن" الذي تعبده وتقدم نوعا معينا من الطقوس تهدف إلى الحصول على "الشفاعة" ... يعني تعمل الإثم ثم تقوم بمراسم معينة وتضمن أن إثمك قد مُحي عنك ...

الشفاعة في الإسلام هي كما أوضح الزملاء أعلاه، هي في الحياة الآخرة ولا تكون إلا لمن أذن الله له أن يشفع ولمن حقّت له الشفاعة يومها، بالتالي هي ليست مضمونة أبدا لأي كان وعلمها عن الله وحده ...

أعطيك مثالا هو في القرون الوسطى عندما كان البابا يحرم فلانا أو فلانة من الجنة أو يُصدر صكوك الغفران لفلان أو فلانة، فهذه الشفاعات تختلف عن المبدأ الذي في الإسلام، وطبعا هناك مثلُها في الإسلام كأن يقول شيخٌ عن فلانٍ أنه كافر دون استيفاء شروط مُعيّنة للحكم "ظاهرا" على الشّخص ...