اقتباس:ما نريد لفت النظر إليه هنا أمران:  

أولهما ذلك الاختلاف الذي بين صيغة جواب النبي لجبريل في كل من رواية ابن إسحق وروايات الطبري من جهة ("ما أقرأ"؟، "ماذا أقرأ"؟)، والصيغة الواردة في رواية البخاري (ما أنا بقارئ!)، من جهة أخرى. الصيغة الأولى استفهام يفيد ضمنيا أن النبي يعرف القراءة، فهو يطلب ماذا يقرأ؟ أما الصيغة الثانية فهي تنفي عنه معرفة القراءة: ما أنا بقارئ!

حسنا .. دعك الان من أن البخاري أصح ..

معنى مصطلح القراءة عند العرب يختلف عن معناه عندنا الان .. فهو لايستلزم القراءة من كتاب , وانما مجرد الكلام يسمى عندهم قراءة , ومن يحفظ شعرا ويقرضه من ذهنه يقولون أنه قرأ شعرا ..

وقد انتبه الاستاذ الجابري الى هذه الحقيقة ( أو ألمح اليها بالاحرى ) حين قال :
[QUOTE]
يمكن أن يقال إن المقصود بالقراءة هنا ليس القراءة التي تعني التهجِّي في كتاب أو في ورق أو غيره، بل المقصود هو مجرد التلفظ بالأصوات التي تفيد معنى في اللغة، أعني القراءة، لا بمعنى "التتبع بالعين لحروف نص مكتوب والتعرف عليها ومعرفة الأصوات التي تخصها" lire, read، بل بمعنى استظهار ما تم حفظه وتلاوته réciter, recite. وفي هذه الحالة سيكون مضمون طلب جبريل "اقرأ"، هو: أعد التلفظ بما ستسمع! والجواب المناسب في هذه الحالة هو الاستفسار: "ماذا أقرأ"؟

طبعا رواية البخاري ورد بها قوله " ما أنا بقاريء " ولا أدري كيف يلغيها بحسب هواه د . الجابري ..

هذا بالاضافة الى شيء مهم :
نحن حين نرجع الى الروايتين نجد أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسمع شيئا من جبريل عليه السلام حتى يقرأه ! انظر معي :

[QUOTE]

أ- رواية ابن إسحاق: نبدأ برواية ابن إسحاق لأنه أسبق زمناً (85- 152هـ)، وقد ورد فيها ما يلي: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور (يعتكف للعبادة) في حِراء (غار بجبل قرب مكة) من كل سنة شهراً، وكان ذلك مما تحنَّث (تتعبد) به قريش في الجاهلية(...)، حتى إذا كانت الليلة التي أكرمه الله فيها برسالته، ورحم العباد بها، جاءه جبريل عليه السلام بأمر الله تعالى. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فجاءني جبريل، وأنا نائم (في رؤيا المنام)، بنمط (وعاء) من ديباج (ثوب فارسي مزركش) فيه كتاب، فقال: اقرأ (العلق 1-5). قال (النبي): فقرأتها، ثم انتهى. فانصرف عني، وهببت من نومي، فكأنما كتبت في قلبي كتابا".

ب- رواية البخاري: وفي صحيح البخاري (194-256 هـ) عن عائشة زوج النبي (بعد خديجة) أنها قالت: "أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح. ثم حُـبِّـب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه الليالي ذوات العدد(...) حتى جاءه الحق، وهو في غار حراء. فجاءه المَلََك فقال: اقرأ.

طبعا نلاحظ هنا أن الملك لم يقل شيئا يقرؤه النبي صلى الله عليه وسلم ... الا في المرة الثالثة ..


[QUOTE]

وإذا كان من الممكن القول إن عبارة "ما أنا بقارئ" تعني: ما أنا ممن يعرف "القراءة"، بمعنى القراءة في الكتاب، فهذا غير وارد لأن جبريل لم يطلب من النبي أن يقرأ في كتاب،

هنا يبدأ التناقض ...

ثم من أين أن المجيء بكتاب معناه يستلزم معرفة القراءة , لم لايكون رمزا لتوثيق الوحي وحفظه بالكتابة والتدوين .. مع ان الرواية لم يرد بها انه أمره بالنظر في الكتاب ..



(f)