اهلا بك زميلنا the god fahter

ناسف على التاخير في ردنا عليك فارجو منك العذر

سارد اليوم ان شاء الله بما استطيع ..

قولك:
نسيت ان دينك علمك ان دم الكافر حلال(عملية اهدار الدم في الفتوى)؟
الجواب: ليس صحيح ان دم الكافر حلال الا في حالات معينة فالكافر في بلادنا يعتبر ذمي والرسول صلى الله عليه وسلم قال(من قتل ذميا لم يرح رائحة الجنة)

قولك علمك دينك ان الاديان كلها ضلال ونار؟
بالفعل علمني هذا الامر لان الدين الاسلامي نسخ جميع الاديان وهو خاتم الديانات ومن قبله الديانة اليهودية والديانة النصرانية احداهما نسخت الاخرى
والله سبحانه وتعالى يقول (ان الدين عند الله الاسلام)

قولك ان دينك علمك اخذ الجزية من الذميين وهم صاغرون؟
الجواب : اخذ الجزية من الذمي فهي من باب الدفاع عنه في حالة وقوع حرب على البلد لانهم يعيشون تحت ظل الدولة الاسلامية والمسلمون يجاهدون بينما هم قابعين في بيوتهم فبالتالي لابد من اخذ الجزية جزاء لذلك
قولك : ان دينك علمك ان تقتلي اخوانك الشيعة لانهم كافرون؟
الجواب : نحن لا نقتل اخواننا الشيعة حتى ولو كانا نختلف معهم في العقيدة ولايتم تكفير الشيعة لدينا بينما يتم تكفير علمائهم فقط وحتى التكفير لا يصل الى القتل وهناك فنوى للشيخ بن باز رحمه الله سئل فيها عن تكفير الشيعة فقال لا نكفرهم ولكن نكفر علمائهم فقط.

قولك :ان دينك علمك ان تكرهي اليهود والنصارى احفاد القردة والخنازير والشيعة المنافقين ؟
الجواب: ان الكره لا يكون لاشخاصهم بينما يكون لا خطاء في عقيدتهم ولافعالهم الشركية ولكن لماذا لا تعيب على النصارى واليهود خاصة كرهم للمسلمين

قولك : نسيت ان دينك علمك قتل أي مخالف في الراي وقمعه بالعنف وان لم يكن فالتظاهر بالطيبة والتسامح الى حين (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان )

الجواب: هذا الامر صحيح انه موجود ولكن عند بعض المسلمين وهم الخوارج اذ ان منهجهم خاطيء حذرنا منه رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم والحديث الذي ذكرته يتعلق بالاخطاء الحياتية العادية وليس في العقائد
ويكون باليد وهو امر مختص بالوالي اما اللسان فيمكن لاي احد منا فعله وهو يكون من باب النصيحة فان لم نستطع فيكون انكارنا في القلب أي كرهنا لما يفعله هذا الشخص
قولك : نسيت ان دينك علمك ان المراة عبارة عن حيوان يترك في المنزل للطبخ والغسيل ولا يجب ان يخرج ولا راي له وانه يجب ضربه وترويضه (اضربوهن واهجروهن في المضاجع ) (مثنى وثلاث ورباع )

الجواب : بالنسبة لتركها في المنزل وعدم الاخذ برايها فهذا غير صحيح اذ ان هناك مواقف للرسول صلى الله عليه وسلم كان يستشير المراة فيها ويؤخذ برايها وبالنسبة للطبخ والغسيل فهذه طبيعة المراة حتى عند الضرب المتحضر وبالنسبة للضرب (اضربوهن واهجروهن في المضاجع ) وضحها الرسول صلى الله عليه وسلم بضربها بعود السواك
اما قول الله تعالى(مثنى وثلاث ورباع) فهي مشروطة بالعدل ويعاقب من لم يعدل بالاتيان يوم القيامة وشقه مائل
واعتقد اننا ناقشنا هذه المسالة في موضوعي (ماالذي يعجبك في الدين الاسلامي وماالذي لا يعجبك فيه)
اذا احببت ان تتعرف اكثر راجع الموضوع وان شاء الله يفيدك

قولك:ان دينك علمك بيع ابنتك الصغيرة وهي في عمر 9 او 6 سنين لشيخ عمره 50 بلا موافقتها ولا اهمية لصحتها؟
الجواب : هذا الكلام غير صحيح لان الموافقة من شروط صحة العقد ومسالة بيع البنت كما تقول هذه مسالة لا انسانية لا دخل للدين فيها فهي تتعلق بقلب الانسان ورحمته بابنته

اما عن مسالة ملك اليمين وقول الله تعالى (وما ملكت ايمانكم)؟

الجواب : الاسلام لم يات بجديد في مسالة ملك اليمين فهي موجودة من قبل ولكن الجديد هو المعاملة التي يعامل بها الاسلام ملك اليمين فلهم حقوق كما ان عليهم واجبات والاسلام حث على عتق اليمين او عتق الرقاب اذ قال الله تعالى في سورة البلد(فلا اقتحم العقبة وما ادراك ماالعقبة فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة)

كما ان هناك موقف حصل امام الرسول صلى الله عليه وسلم عندما ضرب احدهم امته فرآه الرسول صلى الله عليه وسلم فقال (لعن الله من فعل هذا )

كذلك الذي يعتق رقبة يعتقه الله بها من النار فكل عضو من اعضاء ملك اليمين يعتق عضوا من اعضاء المالك

هناك امور لم استطع الاجابة عليها كحد الرده لقلة علمي به لذا اتمنى من يعرف اكثرفي هذا الموضوع الاجابة

زميلي العزيز ناسف مرة اخرى على التاخير :97: