اقتباس:عزيزي حارث:

سواء كان النصراني مسلم أو المسلم نصراني فالقضية ليست هنا بل القضية فيما يؤول إليه ذاك المسلم أو ذاك النصراني من سموّ وارتقاء في شخصيته. هي حكاية "بايخة" لأنك لا تريد سماعها وإنما تريد سماع ما يثلج صدرك تارة، ويشفي ما "في صدور المؤمنين من غلّ" تارة أخرى. العبرة ليست بكم يعرف الشخص في الإسلام أو في غيره. يكفي أن يكون الإنسان صاحب موقف ويعرف الأسس التي يتخذ عليها موقفه ويعيش باتساق مع ضميره/ضميرها فيكون أهلاً ليخدم الآخر الذي يعيش معه خدمة إنسانية باذلة. نعم محمد رسول ولكنه أيضا في التنزيل القرآني يأتي الخطاب عنه بأنه "قل إنما أنا بشر مثلكم". وهذا يدفعك لتسعى لإدراك الفرق بين الرسالة وصاحبها وأيضا بشريته الكاملة دون أن تنفيها عنه وتتعرض لمن يساءلها، سواء باستسحسان أو باستنكار، بالقتال والمُنازلة. من وقت لآخر نسمع عن ردود تفوق كل تصورات البربرية لمن لا يتسع صدرهم لقبول أي نقد أو شكل من أشكال التعبير المخالفة. في هذا الزمان الذي نحياه رحابة الصدر هي أجدر الحلول وإلا فما لم يفه به زيدًا علانية ربما قال أضعافه في الخفاء. وشكرا لمشاركتك في هذا الشريط، سيدي الفاضل

.

عزيزى إبراهيم :
بايخة لأنها تستغل كما تعلم فى التبشير لأنهم لا يملكون سوى الزن على العقول الصغيرة بلا دليل .
قل لى بربك كيف يمكن أن أتأكد من أنك كنت مسلما فى يوم من الأيام وإذا كان الأمر كذلك فما هو الدافع من ذكر تلك القصص غير ما ذكرته لك ؟
أما أن العبرة فى اتخاذك المواقف ليست بالعلم بل بشىء آخر فلا أدرى لذلك الكلام معنى ، إن كنت قد تركت الإسلام كما تدعى بغير بحث وتدقيق فليس ما فعلته شىء يستحق أن تعتز به فضلا عن أن تدعو إليه غيرك .
أما عن موضوعنا : أجل محمد صلى الله عليه وسلم بشر لكنه ليس بشرا عاديا بل نبى مرسل ومعصوم هذا اعتقاد المسلمين أما أنتم فلا نطالبكم باعتقاد ذلك ولكم أن تنتقدوا بعقل ولنا أن نرد أم أنك تتصور أن حوارنا معكم يخرج عن ذلك ؟!
أما أن يكون انتقادكم عبارة عن سب وتهم لا أصل لها وبذاءات بدوافع حقدية بحتة وتريدون منا أن نقبل نسمح ونسكت ونرضى فهو كما شبهته كحال الطفل العاجز الذى يريد منك أن تتركه ليعض يديك ويتوسل لذلك بالبكاء .
أما عن الورود والرياحين فلك منى أحسن منها قال تعالى (( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها )) لكنى لا أعتمد على ذلك وحده فى نصرة الحق والدعوة إليه :redrose: