اقتباس: العميد كتب/كتبت
[quote] fancyhoney كتب/كتبت
فقلنا
و كيف هربت من السفسطة ؟

فقال
بنور قذفه الله تعالي في الصدر

اقتباس: fancyhoney كتب/كتبت
لا ايها العميد لم يفهم هؤلاء الانجيل
ليس بهذه السذاجة ابدا

تجاهل التاريخ خطير جدا
و النور الالهي يضع شئ من المهمة في يد الله بدلا من السفسطة لان كل النصوص حمالة اوجه الا لمن هداه الله

الفاضل fancyhoney

لا ننكر أن الله قد يقذف نوراً هادياً في قلب الإنسان ، ولكن من قُذف في قلبه هذا النور فهو حجة عليه وحده ، وليس حجة على الآخرين ، لأنهم لم يروه ولم يشعروا به ، وبالطبع أنت لن تقبل بدين الإسلام إن جاء إليك مسلم وقال إن الله قذف في قلبه نوراً عرف به أن الإسلام من عند الله .


لذلك أقول ، عند الحوار وإقامة البينات يجب تقديم الأدلة والبراهين وإلا فكل دعوى بلا برهان تكون مردودة .

ولك خالص تحياتي

العميد

و تحياتي لك عميدنا

نعم لا ننكر و لن ننكر
اما عن قيام الحجة فمن قال انها غير موجودة ؟
كل ما اقول ان المئات من الكتب قد كتبت في الالهيات

و لا اظنك بحاجة الي ان اعلمك بهذه الكتب او كتابها
ففي مواضيعك السابقة بدا لى انك تعرف كل اسماء الكتاب
اذكر ذات مرة انى سألتك عن اطلاعك علي الكتب و استفادتك منها

اقول
البرهان موجود

و لكن ما اوقع الغزالي في السفسطة هل يعجز عن ايقاعي و عن ايقاعك ؟
ان اغلب النظريات في الهدى و الترجيح تتكلم عن ( الحدس) حينما تستبعد العنصر الالهي ( النور الالهي )

و هذا الحدس لا نستدل به في الحوار
بل ان نور الغزالي الالهي - كما تفضلت موضحا - ليس حجة علي شخصى او شخصك

ومن ثم لا يمكنه ان يستخدمه كدليل في الحوار والجدال


لذا ارد لك جملتك الاخيرة القائلة
لذلك أقول ، عند الحوار وإقامة البينات يجب تقديم الأدلة والبراهين وإلا فكل دعوى بلا برهان تكون مردودة .

الا ان اضفت لها في النهاية كلمة ( تكون مردودة في الحوار )


و لكنه ليس شرطا ان تكون مردودة في الواقع صحيح ؟
وقد اكدت لي من قبل ايضا ان غياب الدليل ليس دليلا علي الغياب

و لكن لمن سقط في (لابيرنث ) الادلة
فله نور الله يلجأ اليه

و هذا - اقوله لك - دون ان ابخس اي قيمة من قيم الادلة علي النور الحقيقي - الكلمة المتجسد - و ما يتعلق بطبيعة الله كما اعلنها من خلال كلمته


اظن اننا نتفق علي كل ما سبق منى و منك

و لك تحياتي