اقتباس:  اميريشو   كتب/كتبت  
إن الآيات التي أوردت تضع كلامك بمكانه ،لكن لماذا لا يتلى القرآن بلغات أهل البلاد التي يؤمنون به ،بما أن الله كما قلت قال القرآن بلغة من أنزله عليهم ...

لقد اوصل الله تعالى مراده في القران باللغة العربية , و يجب على كل مسلم لا يجيد العربية ان يفقه معاني القران الكريم لان الدعوة بالتدبر ممتدة للجميع:
{أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا} (24) سورة محمد
و لا يمكن لاحد ان يتدبر امرا ما بدون ان يفهمه. لذلك فان فهم الناس للقران يحتاج معه غير الملم بالعربية الى قراءة معاني القران بلغته.
اما اذ قصدت التعبد , مثل اداء الصلاة او القراءة فالاشكالية تكمن في ان المعاني المترجمة للقران هي في نهاية الامر تفسير , لان المترجم يكتب في اللغة المترجم اليها ما فهمه هو من القران, و قد يكون المعنى الذي فهمه غير المقصود . فهل يجوز ان تتعبد الى الله تعالى بكلام غيره؟
الموضوع بسيط العبادات يمكن اداءها بفاتحة الكتاب و قصار السور. اما التدبر فيمكنك اذا لم تكن تجيد العربية قراء ترجمة معاني القران.
مع ملاحظة ان الكثيرين يتعلمون لغات غير لغاتهم من اجل اغراض دنيوية فما الذي يمنع من تعلم العربية بالنسبة للمسلم غير العربي و الامر يتعلق بامور دينية؟

اقتباس:و هل كان المسلمون وقتها أمة ليخبرهم أنهم خير أمة أخرجت للناس و لا يمكن أن تعتبرهم أمة فهم أمم يؤمنون بدين واحد ،و بذلك المقصود هم أمة العرب ..؟

المقصود بخير امة هنا المسلمون من كل الاقوام الذي ذكرت لك بعض منهم في الايات السابقة فقوم نوح الذيم امنوا به هم امة مسلمة , و كذلك من آمن بالله من قوم ابراهيم و اسماعيل و اسحق و يعقوب و موسى وداود و سليمان و عيسى و محمد صلوات الله عليهم و سلامه اجمعين. فالخطاب القراني لمن خاطبهم يجمعهم مع من اتبع الرسل من السابق ذكرهم . لهذا كان الفعل بصيغة الماضي ( كنتم) و هو فعل يفيد الماضي مع استمرارية الكينونة.