اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
" أكد ( ديتلف نيلسون)  أن  معبودا باسم " إل " كان معروفا فى كل بقاع جزيرة العرب ..........
أما " هوبر " فقد أثمرت أبحاثه و نشاطه الكشف عن " إل " فى النقوش الثمودية بالصيغة " إله - ن " و باعتبار حرف ( ن ) الأخير هو أداة التعريف , فإن المعنى و اللفظ سيكون ( الإله ) أو ( الله ) .".

اولا: الاسم Elah و ليس ( اله) و طريقة النطق فيها تفخيم لحرف اللام.
ثانيا: الاعتقاد بان (اله) هي وظيفة غير صحيح.
ثالثا: الاعتقاد بان ( الله) هي ( اله) مضاف اليه اداة التعريف ( ال) غير صحيح و الاسم الارامي دليل على ان Elah اسم و عدم التاكد من اصله دليل على انه اقدم من الارامية نفسها, و يفند القول بانه ( اله) مضاف اليه اداة التعريف في العربي, و يؤيد القول بان لا اشتقاق له.
رابعا: في العربية لا تقوم كلمة ( الاله) مقام الاسم ( الله) و الا لما وجدت الكلمتان في العربية.
فالاية تقول:
} إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي {طه/14}
و لم يقل ( انني انا الاله لا اله الا انا فاعبدني)