وصف الكائن الحي بالقدرة على التنفس و الحركة و النمو و التكاثر هو وصف قديم. و لكن اذا عرفنا الحياة بانها الخلية الحية, فان صفة الحي تشمل وحيدة الخلايا : البكتريأ و متعددة الخلايا ( من البلانتايا و الهيدرا الى الثديات). و لا سبيل الى ابعاد العلوم من فهم معنى الحياة .
بعض الموسوعات تضع تعريفا للحياة مع الاشارة بانه لا يوجد اجماع لتعريف الحياة و لكن المتفق عليه هو مظاهرها. مثل التنظيم , الايض, النمو , الاستثارة , التاقلم و التكاثر.
فالبروتوزوا ( وحيدة الخلية) تقوم بنفس الوظائف التي تجري في انسجة و اعضاء الانسان المعقدة و غيره من الكائنات المتطورة الاخرى.
و التظيم يوجد في وحدة الحياة الاساسية ( الخلية)و بالتالي فان خصائص الحياة كالنمو و التكاثر و التنفس كلها نجدها في الخلية , لذا فوجود أفراد عقيمة لا علاقة له بوظيفة الخلية فالعقيم يوصف بالحياة لان وحدات الحياة الاساسية في جسمه ( الخلايا) حية
البعض يعتبر القول بان الحياة لا يمكن ان تعرف او ان تعريفها غير سهل, يعتبر هذه الاقوال خادعة.فللحياة خصائصها التي تميزها بوضوح , من أي شئ آخر. فاي شئ حي هو خلوي. بمعنى انه يحتوي على خلية او خلايا. و نفس النظام يعمل في اي خلية : حامض د ن أ يصنع حامض ر ن أ و الذي يصنع البروتين.
د.ن.أ هل هو تحت سيطرة الروح؟
ما يحدث في داخل نواة الخلية الحية من تخليق و نسخ لجزئ د ن أ يتم بالصورة التالية :
جزئ د.ن.أ. مبني بطريقة حلزونية لولبية كسلم طويل ذي حواجز من الجانبين . هذان الحاجزان ينفرجان مرة ثم يلتقيان أخرى . هذان الحاجزان مكونان من ذرات متراصة تتجمع مرة لتكوّن سكرا خاصا اسمه ريبوز ، و هذا يرتبط مع جزئ من الفوسفات ويسير الحاجز على الجانبين سكر و فوسفات مكررا ملايين المرات . و يدور الحاجزان حول نفسيهما كذلك ملايين الدورات . و الذّي يربط هذين الحاجزين عتبات أو سلالم كيميائية و هي أدنين و ثيمين و جوانين و سيتوزين . الأولى دائما مرتبطة بالثانية لتصنع سلما و الثالثة دائما مرتبطة بالرابعة لتصنع سلما آخر . و الأمر الذّي لا يوجد له تفسير مادي هو أن جزئ د.ن.أ. عندما يأتيه الأمر يدور حول نفسه عشرة ملايين من الدورات في كل خيط حتى ينتهي به الأمر إلى شئ أشبه بالشريط أو الحبل غير المجدول . و لم يتوصل العلم إلى معرفة القوة أو الطاقة التي تجعله يدور ليفك نفسه من لفاته . و من بعد ذلك ينشق السلم من نصفه شقا طوليا ، فينفصل كل حاجز على حدة و تبقى أنصاف السلالم في كل منها ، و عندئذ يبدأ تخلق الجزئ فتندفع من خلال جدار النواة إلى الداخل جزيئات سكر و فوسفات وأدنين و ثيمين و جوانين و سيتوزين ، فتجري و تدور حول أنصاف السلالم ، و يعرف كل جزئ صغير من هذه الجزيئات مكانه و زواياه . فبعضها يكمل أنصاف السلالم و بعضها يكون الحواجز ( العتبات).
و عندما تكتمل السلالم يكون حاجز جديد لكل نصف مرة سكر و مرة فوسفات ، كالبداية تماما . في دقائق معدودة يظهر سلمان أو جزيئان ضخمان و كلاهما صورة طبق الأصل للسلم أو جزئ د.ن.أ. الذّي بدأ منه . و لكنها الآن شريط غير مجدول فتأتي الجزئ قوة تجعله يدور حول نفسه مرة أخرى عشرة ملايين دورة و بهذا يصبح على شكل سلم حلزوني لولبي كما بدأ و هذا الجزئ الجديد لا ينقسم بع ذلك أبدا إلا إذا دار حول نفسه عشرة ملايين دورة ثم يدور في الإتجاه المعاكس الملايين نفسها من المرات ، و بعدها يستطيع أن ينقسم. أي انه يغزل نفسه كالحبل أولا ثم يعود ليفك نفسه .

طبعا ما شد انتباهي هو الجملة اعلاه :
و لم يتوصل العلم إلى معرفة القوة أو الطاقة
فكلما يجاوب العلم على سؤال يبرز سؤال ادق , فاصبح معنى الحياة يفسر بقوانين الكيمياء و الفيزياء و الى حد هنا وقف التفسير, فهل هذه الطاقة المبهمة و التي ربما تكون قانونا بسيطا لم يكتشف بعد هي طاقة الروح؟