العلماني (f),
حارث(f)
زميل الكندي(f):لدي ملاحضه بسيطه.
ان عمليه التاصيل (اي ايجاد روابط وثيقه باصول مقبوله كمسلمات)
هو مدخل المقايسه بين اخلاق الدين ومذاهب الاخلاق الاخرى
الدين يعطي للنصوص المؤسسه قدسيه خاصه غير قابله للنقاش.
وكما قال الزميل العلماني الاخلاق في النهايه افعل ولا تفعل
عندما يعطيني الدين منظومه اخلاقيه معينه , من شروط المعرفه والمنطق ان يدعمها بالتاصيل العقلى او ان يكون رفضها مقبولا بصفتها
لا تستند لاسس مجمع عليها .
اي ان العقل هو القاسم المشترك بين متبني اخلاق الدين واصحاب المذاهب الخاصه.
مثلا يرى الزميل العلماني ان معيار الفعل المقبول او المرفوض هو السعاده
يرى حارث ان النص هو من يضفي مشروعيه على الفعل..
ويبقى السؤال من هو الذي يستطيع تدعيم مقولاته على اسس مقبوله بشريا.