اقتباس:  جارة الوادي   كتب/كتبت  
 
سؤال ...

كيف يمكن أن تحاور- وتبقى موضوعيا - من ينطلق في حواره معك على أساس أنكم " حاقدون على الإسلام "، وليس حتى حاقدون على الدين أيا كان، بل تحديدا على الإسلام ... والإسلام الذي يعتنقه حارث تحديداً ...؟!!

مفردات مثل " حاقدون "، " كارهون "، " تكيدون " وغيرها، لا يمكن أن تنسب للعقل والموضوعية، بل لهوى النفس وانفلات المشاعر ... فأي حوار فلسفي عقلي موضوعي يمكن أن يستقيم وهذا الأسلوب ؟!! ...  

(f)

الحوار الفلسفى ضائع ليس لاتهامى إياكم بالحقد ولا لاتهامكم للمسلمين بالتخلف واللإرهاب والهمجية ولكن لضياع الأصول المشتركة وغلبة الغة الإنشائية واعتماد المنهج الشعبى الأقرب إلى الغوغائية منه إلى المنطق والمنهج العلمى السليم ..
طبعا المسألة ليست بالأمانى هناك أصولا كثيرة أضعناها وعلوما وهمة كان ينبغى أن نلم بها قبل الحةار فى المسائل المصيرية التى دوخت الفلاسفة والمفكرين .
طبعا لست مثببطا ولا أرى ضرورة إغلاق نادى الفكر ومنتدى التوحيد وأمثالها ولكن لنتقتصر على ما نحسن الخوض فيه وما يتناسب مع معارفنا وقدراتنا وهذا ليس مستنكرا من القول فإننا إذا ذكرت العلوم التجريبية كالطب والكيمياء عرف كلا منا مقداره ووقف عند حده فلماذا كل هذا التجاسر كلما ذكرت مسألة فلسفية خاض فيها الجميع وبمنتهى الجرأة وصال وجال وزعم أنه أكثر عبقرية من ابن سينا .
تحضرنى هنا المقوله الشهيرة لإينشتاين وغيره : كلما ازددت علما شعرت أننى أعظم جهلا ، وأضيف .. والعكس أيضا صحيح .