زميلنا العزيز Pure AngeL

على ما يبدو أنك قرأتني خطأ، لذا أدعوك لإعادة القراءة، والرجاء البعد عن التصورات السابقة عني حين القراءة.

وما دعاني لهذا القول هو ما يلي من مداخلاتك:

اقتباس:اذاً من الواضح أنك مؤمن لأن هناك ستة مليارات من المؤمنين على هذه الأرض ؟ :nocomment:

هذا فهم مغلوط لمداخاتي التي تقول:

اقتباس:من عقله هو الأولى بالاتباع؟ خصوصا إن كان لدينا ستة مليارات عقل!

مفهوم أن البشر كلهم ستة مليارات، وحين نريد أن نأخذ الملاحدة جانبا فالباقي ليس ستة مليارات بالتأكيد، إلا أننا حين تحدثنا عن العقل وجدنا هناك ستة مليارات عقل في الكرة الأرضية بغض النظر عن إيمان صاحبه من عدمه. فهل أتبع عقلي أم عقل أي من أولئك الستة مليارات أم عقلك؟ طبيعي عقلي أنا أولى بالإتباع لنفسي من عقل امرئ. كما عقلك لنفسك، وكما هو عقل إنسان لنفسه. فحين نريد أن نسقط على الآخرين نزع العقل منهم نكون قد وقعنا في طبقية فكرية خطيرة.

اقتباس:لا تحاول أسقاط تجربتك على غيرك , أنا شخصياً لم أتبع أحداً ( كما تلمح حضرتك ) بل اتبعت الإله الحقيقي ( العقل ) الذي لا يخضع للأحلام الصيفية و لا الهلوسات الليلية . قرأت في العلوم و التاريخ و الميثولوجيا و الفلسفات الدينية و الإنسانية بأنواعها حتى توصلت لمعتقداتي التي أؤمن بها .

طبعا حبيبنا أنا لم أذكر تجاربي الشخصية بالنص، ولن أذكرها لأحد. فالتجربة الشخصية هي درة ولا أريها إلا لمن أتأكد يقينا من استحقاقه لرؤيتها. أما قولكم بالعقل فخبرني يا صاحب العقل أنت اتبعت عقلك أم عقل مطلق؟ ان اتبعت عقلك قغيرك أولى أن يتبع عقل نفسه، ففيم تنكر ذاك عليه، وإن كان العقل المطلق فتكون مما فررت فيه وقعت.
ويسعدني أنك تقرأ فيما ذكرت، لكن هل قرأت للرأي الآخر أم اكتفيت بسماع جانب وحيد للقصة؟

اقتباس:اذاً أنا لم أتبع لا عقلية امرؤ ملحد و لا عقلية امرؤ مؤمن ( كما فعلت أنت ) .

طبعا أنت لا تعرف كيف أنا وصلت لقناعاتي، ولن يفيد أحدا أن أشرح كيف ولن أشرح حتى لو سئلت لأن ذلك لا يعني أحدا، وطبيعي أنه لا يعنيني شخصيا كيف يصل غيري لقناعاته، إنما يعنيني أن غيري هذا لا يقوم بمصادرة العقل والعلم على أنهما ملك شخصي له. فالعقل هو خاصية في الانسان أي انسان. وليس عقل الانسان هذا فشيء غير عقولنا حتى نضعه محل اتباع.

اقتباس:اقتباس:
--------------------------------------------------------------------------------
Khaled كتب/كتبت  
ولا معنى طبعا للقصص التي يتندر بها إنسان وأخوه هنا من وجود العداء بين التدين والعقل بشكل لا يمكن الجمع بينهما، فالأمر لا يعدو كونه على أية حال من وجهة نظر ذلك الملحد خلاف في التصور.  
--------------------------------------------------------------------------------



للأسف لا أستطيع إلا أن أرى هذا العداء المستحكم بين العقل و الدين .

الدين = ميثولوجيات + غيبيات + تعاليم

طبعا قولك لا يخرج عن قولي بأن هذه هي وجهة نظرك أنت وليس بالضرورة أن تكون الحقيقة.


وأخيرا وليس آخرا فإن غرض السؤال الذي سألت وأحلتني أنت إلى المتدينين حتى يجيبوني عليه. فالسؤال كان استنكاريا وجوابه في الموضوع نفسه، وليس استفهاميا حتى تجيبنا أو تحيلنا إلى غيرنا وغيرك.