اقتباس:الوضع تطور من أيام مجمع نيقية المسكوني إلي الإختلاف التافه و الأهبل على طبيعة و طبيعتين

يا سيد جميل ... هذا الاختلاف التافه الاهبل فى نظرك يمثل حجر زاوية فى ايماننا القويم الذى سفكت من أجل الحفاظ عليه دماء زكية كثيرة ونحن سنواصل المسيرة للمحافظة عليه حتى آخر قطرة من دمائنا ... قد لا يعنى لك هذا الايمان شيئاً ولكنه بالنسبة لنا مسألة حياة أبدية أو موت أبدى ...

أما مسألة "اصلاح" الديانة المسيحية فهو مرفوض بمنطقك الأعوج الشيطانى الذى يقول ان الاصلاح يقتضى التنازل عن ايماننا المقدس وكتابنا المقدس ومسيحنا القدوس ولكن نحن مع الاصلاح بمنطقه القويم وذلك بمزيد من التمسك والالتصاق بإيماننا الأقدس ومسيحنا القدوس ونبذ سائر الشهوات العالمية وأن نعيش كمؤمنين بالمسيح حسب الروح ولا نكمل شهوة الجسد لأن لنا مملكة ليست من هذا العالم ... مملكة روحية ولن يملك فيها الا من عاش حسب الروح أما من عاش حسب الجسد ونزعاته الفاجرة فمصيره طعاماً للدود الذى لا يموت وللنار التى لا تنطفأ ...

قبطيتنا وأرثوذكسيتنا غاليتان على قلوبنا جداً جداً جداً ... فمن أجل أن يصلنا إيماننا القويم مات أناس شرفاء هم جدودنا العظام ونحن على الدرب سائرون حتى ولو كره الفاجرون ... كما نقول فى الترتيلة : لينا جدود شجعان أبطال ... هم اسود واحنا الأشبال .

أما عن الزواج المدنى فهو فى نظرة الكنيسة الأرثوذكسية "زنا" ولا شئ غير ذلك ... من يريد أن يتزوج زواجاً مدنياً هو حر يفعل ما يشاء فليس فى المسيحية إكراه على شئ وليس عندنا حد ولا رجم ... ولكن من يفعل ذلك نعتبره زانياً ولا يدخل الكنيسة ولا نعامله ويقطع من الكنيسة ... يعنى فى ستين داهية برة الكنيسة ... فالشركة فى الكنيسة لا تكون الا للمؤمنين الاطهار أما غير المؤمنين أو الأنجاس فمكانهم خارجاً حيث يريدون .

سلامات يا حاج نيوترال ... اللى يخاف من أبانوب يطلعله :cool: