اقتباس:  الحسن الهاشمي المختار   كتب/كتبت  
درسنا في المدارس أن السنة التطبيقية الفعلية ككيفية الصلاة وعدد ركعاتها ونصاب الزكاة وشعائر الحج  والأحكام الشرعية والمواريث وغير ذلك من السنن الفعلية تعتبر فرضا لأنها بيان للفرائض.
أما الحديث النبوي الذي جاء عن طريق الرواية فهو ليس بفرض ملزم يعاقب تاركه وإنما هو إن صح يكافأ فاعله ولا يعاقب تاركه. كان هذا ما درسناه في المدارس الابتدائية

أي مدارس هذه التي درست فيها هذا الخطأ الفاحش الكبير؟!!!

أنت يا عزيزي جئت على معنى السنة في اصطلاح الفقهاء، الذين يطلقون لفظها يريدون بها ما طلب الشارع فعله من غير ما جزم وقطع، ولا أمر يترتب على مخالفته إثم، بحيث يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها، كالسنن والنوافل.

وقد جئت تخلطه بمعنى السنة في اصطلاح الأصوليين، الذين يرتبون الكفر على تارك السنة المتواترة ويلزمون العمل بما سوى ذلك من سنة الآحاد، والذي هو في اصطلاحهم: كل ما أضيف إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير يصلح كمصدر للتشريع.

اقتباس:  الحسن الهاشمي المختار   كتب/كتبت
أما السلفية فهي تجعل  من لم يصدق أي حديث صحيح فهو عاص ومكذب للرسول صلى الله عليه وسلم ومنكر للسنة.

السلفية وغير السلفية من أهل الحديث والأصول يرون وجوب العمل بالخبر الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وارجع إن شئت إلى ما يقوله الكتور محمود الطحان ونور الدين عتر في هذا وكلاهما على غير ما يُسمى بمنهج السلفية، وارجع إلى الدكتور محمد سليمان الأشقر في كتابه الواضح في أصول الفقه صفحة 91 لتجده يقول: "يعتقد كل مسلم أن محمدا صلى الله عليه وسلم هو رسول الله، أرسله ليدعو الناس إلى أن يؤمنوا بالله إلها واحدا، وأن يعبدوه ويسلكوا طريقه المستقيم. ومقتضى هذا الإيمان أن نؤمن بصدق النبي صلى الله عليه وسلم فيما أخبر عن الله وعن شريعة الله. فإن أخبر عن شيء أنه من الدين، فخبره حجة علينا، وحكمه لازم لنا بمقتضى إيماننا برسالته. وكذلك إن فعل شيئا بيانا للدين، ففعله حجة علينا أن نفعل مثلما فعل. فدليل حجية السنة إذن هو (شهادة أن محمدا رسول الله)".

أضف إلى هذا أني لست سلفيا، بل مسلم أنا أستن بسنة حبيبي وقدوتي محمد صلى الله عليه وآله وسلم.

اقتباس:  الحسن الهاشمي المختار   كتب/كتبت
وحيث أن الإسلام هو دين يخاطب العقل بالحكمة فإن  هذه المسألة  
تحل بالعقل ، وأداة الإقناع هي الحكمة.

فماهو البرهان الحكيم المقنع الذي يفصل في هذه القضية؟

البرهان في قول الله تبارك وتعالى: (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا).

اقتباس:  الحسن الهاشمي المختار   كتب/كتبت
لماذا لم يدون الرسول صلى الله عليه وسلم الحديث ولماذا لم يدونه الخلفاء الراشدون من بعده؟

ولمَ لم يجمع القرآن في مصحف واحد ولمَ لم تكن له نسخ عند الجميع ليقرأوه؟!!!

اقتباس:  الحسن الهاشمي المختار   كتب/كتبت
إذا كان الجواب هو : لكي لا يختلط القرآن بالحديث ،فإني لا أرى ذلك وإنما أرى حكمة تنبه لها النبي عليه الصلاة والسلام والخلفاء من بعده.

هات بين لنا علة عدم التدوين التي خفيت عن كل المسلمين إلى هذا اليوم العظيم!!