اقتباس:  fancyhoney   كتب/كتبت  
بالنسة لاسم الاله فاحسبه هذا موضوع صعب اخوض فيه الان  
اعى تماما مقصدك الاسلامى
هذا ان لم اكن احترمه
و لكن اسم الاله في المسيحية لهو شئ اقوى من مجرد الكلمة
قد تكون الكلمة في  طرحك تمثل = صلة بين العابد و المعبود
بينما في المسيحية هي سلاح و علامة ان هذا العابد هو من فريق هذا المعبود
لدرجة ان اللغة لا تخدمك هنا ( فليس من يقول يا رب يا رب يدخل ..)
لذا موضوع الاسم احسبه يطلب منى بحثا دينيا دقيقا

السيد فانسي
اقدر موقفك في عدم رغبتك - حاليا- في الخوض في الموضوع.
فقط لي ملاحظة , و هي : قد لا يكون موضوع الاسم قليل الاهمية كما تصورته , فالنص الكتابي حيث شدد موسى على ان يكون هناك اسم للذي ارسله يمثل في راي سبب قوي لتراجع رايك في الموضوع:
خر 3:13 فقال موسى لله ها انا آتي الى بني اسرائيل واقول لهم اله آبائكم ارسلني اليكم.فاذا قالوا لي ما اسمه فماذا اقول لهم.
و بالمقابل اجد ان المسيحية ايضا وضعت اهمية للاسم كما جاء على لسان المسيح في بشارة متى:
مت 7:22 كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا رب يا رب أليس باسمك صنعنا قوات كثيرة.

اقتباس:اننى اعتبره امرا بسيطا ان يقول قائل ( عمدوهم باسم الاب و الابن و الروح) و
لقد قال اسم و ليس اسماء ..................

هل ترى بان هذه العبارة قد اعطيت حقها في التقليد الكنسي؟ اعني , التوجيه يقول:
عمدوهم باسم الآب و الابن و الروح القدس
فلماذا يقال : اعمدك باسم الآب و الابن و الروح القدس , بينما لا يذكر اسم على الاطلاق. اليس في هذا عدم التزام بتطبيق النص التوجيهي؟
اليس من المفترض ذكر اسم كل من نص التوجيه على ان يتم التعميد باسمه؟

اقتباس:دون ان ننظر الي دور الاسم
ما قيمة هذا الاسم في المعمودية ؟
اذن ما هي المعمودية و الولادة الثانية ؟
و ما دور الاسم ؟  منها نعرف لماذا يجب ان يكون الاب و الابن و الروح الله كما اعلن لنا عن ذاته

كيف لا ننطر الى دور الاسم و التعميد لا يتم الا بهذا الاسم؟
و قيمة الاسم هو ان المعمودية لا تتم الا به , فهل يظل الاسم مجهولا رغم انه يعمد به؟

اقتباس:انا تدخلت لان زيد يقول  
إن المسيح كان ينطق لفظ الجلالة الله

لا اظن ان ما يقوله زيد يخالف ما اقوله من حيث وجود الاسم ( الله) في اللغات السامية فانا قد وضعت رابطا للارامية ورد فيه لفظ Elah كاسم للخالق المعبود كما ورد في العهد القديم و لا اظن ان المسيح عندما كان يقرأ من النبيين حسب ما ورد في العهد الجديد لم يكن ينطق بهذا الاسم.

اقتباس:و لكنى اتدخل فورا ان قلت ( المسيحيون لا يعرفون من يعبدون)
لا سيدي الفاضل
يعرفون  
حتى و ان اصيبوا بالخرس او ب (اعوجاج في اللسان)
فدائما الاله....يسمع

اكيد انك تعرف الفرق بين الكلمتين ( يعرفون) و ( يسمع) فانت عندما تثبت انه ( يسمع) لا تنفي انهم ( لا يعرفون).
تحياتي.