اقتباس:أمّا محمد فكان رجل دين يبحث عن معنى الوجود ولم يكن يكترث بالحكم في البداية (هكذا أظنّ) ثم "صنع جيشاً" حتى ينشر رؤيته في العالم لينقذ بها العالم (هكذا كان يظنّ).
في هذا ربّما أقول لك أنّني متأثر بكارين أرمسترونج..

كارن آرمسترونج من طائفة الذين يكتبون في زمننا هذا وهدفهم قطعا هو أن يكونوا politically correct ؛ هذا يتقضي الدبلوماسية التي تسعى لإعادة تعريف الأديان من جديد وهم في هذا المنحى يعملون على تجميل جميع الأديان والابتعاد بالمرة عن الحديث عن أي سلبيات. أي قراءة عابرة للسيرة النبوية توحي أنه كان عابد متنسك في البداية على عادة المتبتلين من الحنفاء والنصارى ثم اتخذت حياته تدريجيا منحى الرغبة في السيطرة على البلاد وإخضاعها له. يكفي فقط أن تقول كلمة "إسلام" على وزن إفعال والفعل هو أسلم أي أفعل والإسلام هنا يتم إحداثه للجميع طوعاً أو كرها وفقاً لحرف القرآن الذي يفيد ذلك. لو أنه قال أسلم طوعاً لما اعترضنا ولكنها أضاف "كرها" والإكراه يسير جنباً إلى جبن مع الطوع وما هذا إلا منطق "العصا والجزرة". قال لي بروفسور مسلم اسمه كينث هونركامب مبدياً إعجابه بهذه الآية: You will do it either way and so you better do it and be a Muslim.

يعني بالعربي الفصيح: كدة ستسلم وكدة ستسلم! فأحسن لك تسلم بقة. قلنا آمين! وأسلمنا مادام الأمر واقع و"كرهاً" هي محتومة هنا.